1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明简介
王阳明（1472年-1529年），字伯安，号阳明，浙江余姚人，明朝杰出的思想家、政治家、军事家、教育家。他创立了阳明学派，提出了“知行合一”的哲学观点，对后世影响深远。在政治上，他历任南京吏部尚书、南京兵部尚书等职务，为明朝的政治改革做出了贡献。在军事上，他多次平定叛乱，保卫国家安全。他还致力于教育事业，培养了一批优秀的人才。王阳明是我国历史上一位全面发展的伟大人物，他的思想和精神至今仍具有很高的指导意义。
阳明学派的创立
王阳明创立了阳明学派，这是明朝时期儒家思想的一个重要流派。他提出了“知行合一”的哲学观点，强调知识与实践相结合，认为真正的知识必须通过实践才能得到体现。这一观点对后世产生了深远的影响，成为中国哲学史上的一大里程碑。
政治生涯
王阳明在政治上有着丰富的经历，他曾历任南京吏部尚书、南京兵部尚书等职务。在职期间，他致力于政治改革，提倡清廉奉公，坚决反对腐败。他还积极选拔贤能，推动国家政治的繁荣。
军事才能
王阳明在军事上同样有着出色的才能。他多次平定叛乱，保卫国家安全。其中最著名的战例当属他在贵州平定苗族起义。在这场战争中，王阳明充分发挥了自己的军事才能，取得了辉煌的胜利。
教育事业
王阳明非常重视教育事业，他致力于培养人才，曾在自己的家乡创建了阳明学院。这所学院培养了一批优秀的人才，对明朝的政治、文化、教育等领域产生了深远的影响。
阳明心学的影响
王阳明的阳明心学影响深远，不仅在我国产生了巨大的影响，而且在世界范围内也具有很高的知名度。他的“知行合一”的哲学观点，为人们提供了一种全新的思考方式，对人类文明的发展产生了积极的作用。
王阳明的文学成就
王阳明不仅在思想、政治、军事、教育等领域取得了卓越的成就，而且在文学方面也有很高的造诣。他的诗歌、散文、小说等文学作品，具有很高的艺术价值，为后世留下了丰富的文化遗产。
王阳明的家庭背景
王阳明的家庭背景也为他的成长和成就奠定了基础。他的家族世代为官，有着丰富的文化底蕴。他的父亲王华曾任明朝的监察御史，为官清廉，深受百姓爱戴。王阳明的家庭环境对他的成长产生了重要影响。
王阳明的人格魅力
王阳明具有很高的人格魅力，他的一生充满了传奇色彩。他为人正直、诚实、豁达，深受人们的敬仰。他的品质和精神，为后人树立了榜样，成为我们今天学习的典范。
王阳明是我国历史上一位全面发展的伟大人物，他的思想和精神至今仍具有很高的指导意义。我们应该继承和弘扬王阳明的优秀品质和精神，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
