1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王华，他继承了父亲的君主权力，成为了一个强大的国家元首。他具有非凡的领导能力和决策力，在他的统治下，国家繁荣昌盛，人民生活安定幸福。王华信仰佛教，崇尚道德伦理，他秉持着仁者见仁、智者见智的原则，在处理国家事务时，充分考虑了各方利益，确保政策的公正和平衡。他还非常注重人民的教育和文化素养，推行普及教育，使国家培养了众多的人才。他的治理方式深深地吸引了人们的注意，也使他成为了一个备受尊敬和爱戴的君主。
说到王人明，他是一个儒家学者和思想家，他的故事更是令人叹为观止。王明是一个聪明且有着强烈自我意识的人，他对自己的心灵探索和人生追求有着特别的热爱和渴望。王明坚信人的心灵是善良和正直的，只要通过不断地反思和修炼，每个人都能达到无我境界。他提出了以心为本的思想，他认为只有通过自我改造和内心的哲学反思，才能找到真正的幸福和意义。他把这种思想称为“明心见性”，并深入挖掘人性的内在力量，探寻灵魂深处的真实感受。
王明的思想影响了许多人，他的故事也一直被人们铭记。他的故事中充满了挑战和奋斗，他曾经历了失败和挫折，但他从未放弃对理想的追求。他坚信，只要心怀梦想，并为之努力，就一定能够达到目标。他的坚持和执着激励着无数人，成为他们人生中的一盏明灯。
王华和王阳明，两个不同领域的英雄，他们的故事各有不同，但却都闪耀着追求真理和人类进步的光芒。他们的一生，都在用自己的智慧和行动影响着世界，他们都是我们心中的英雄。他们的故事告诉我们，只要我们对自己有信心，并为之努力，就一定能够创造出属于自己的美好人生。
王华王阳明，他们的一生都是如此辉煌。他们所做的一切都是为了众人的幸福和快乐。他们的故事已经深深地烙印在了历史的长河中，永远不会被遗忘。他们的传奇将一直激励着我们，鼓舞着我们，使我们在追求梦想的道路上永不停息。
