1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中国儒学辞典是一本综合性辞书，它收录了儒学的重要概念、名词和实践，为读者提供了丰富的知识。辞典按照字母顺序排列，每个概念都有详细的解释和相关引证，使读者可以快速准确地了解其中的含义和内涵。同时，辞典还提供了丰富的注释和解读，帮助读者深入理解儒学的思想和理论。
中国儒学辞典的编纂和编辑工作非常严谨，每一个概念和解释都经过深入的研究和论证。辞典的编者是一批儒学专家和学者，他们具有丰富的研究经验和专业知识。他们通过梳理和整理大量的文献资料，结合自己的研究成果，构建了一部系统、完整的辞典。辞典中的每一条目都是精心打磨和筛选出来的，可以说是儒学研究领域的重要参考指南。
中国儒学辞典记录了许多重要的儒学概念和思想。比如，“仁”是儒学思想的核心概念之一，它是一种关怀、善良和仁爱的品质。辞典对于“仁”的解释既有传统的观点，也有现代研究者的解读，这使得读者可以从多个角度来理解儒学对于人类关系的思考和建议。
除了核心概念，中国儒学辞典还收录了许多重要的儒学经典和思想家的著作。比如《论语》、《孟子》、《大学》等，这些经典著作是儒学研究的基础。辞典中对于每一部经典的介绍和分析都非常详细，可以帮助读者更好地理解和阐释这些经典著作中的思想和理论。
中国儒学辞典对于普及和传承儒学思想具有重要的作用。它不仅提供了丰富的知识和信息，也为读者指明了学习和研究的方向。辞典中的内容既有专业术语和学术解释，也有通俗易懂的阐释和例解，这使得辞典既适合专业学者，也适合广大读者。
中国儒学辞典作为一本权威的参考书，不仅展现了儒学的博大精深，也反映了中国传统文化的瑰宝。通过学习儒学辞典，读者不仅可以深入了解儒学思想和精髓，也可以在实践中运用儒学的道德准则和价值取向。儒学不仅是中国传统文化的重要组成部分，也是人类智慧的结晶，它对于人类社会的发展和进步有着重要的影响。
中国儒学辞典是一部不可多得的宝典，它记录了儒学的深邃思想和丰富内涵。通过学习和阅读儒学辞典，我们可以更好地理解和传承儒学的精神，也可以将儒学的智慧融入到现代生活中。儒学辞典不仅是一本学术参考书，更是一座启迪智慧、陶冶心灵的精神瑰宝。
