1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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儒家责任思想的核心是“仁”，即对人类的慈爱和关怀。儒家认为一个人不仅要对自己负责，也要对他人负责。在儒家的视角中，人与人之间存在着彼此依存的关系，每个人都应该充分意识到自己的责任，并积极履行。例如，在家庭中，儿女应该尽孝道来照顾父母；在社会中，人们应该尽量关心他人的需求，帮助那些处于困境中的人。这种责任感的养成，可以使社会变得更加和谐，也可以让每个人都得到更多的尊重和幸福。
儒家责任思想还提倡了“身教重于言教”的观念。儒家认为，一个人应该通过自己的言行来示范正确的道德观念，而不仅仅是口头上的宣传。如果一个人真诚地履行自己的责任并做一个正直善良的人，他的行为会感染他人并产生积极的影响。因此，在儒家思想中，人们被教育要做到言行一致，用自己的行动来影响周围的人，成为他人的榜样。
儒家责任思想强调的还是社会的责任。在儒家看来，社会责任不仅仅是政府和组织的责任，每个人都应该积极关心社会的问题，并尽可能地为社会做出贡献。在社会中，无论是一位老师、一名医生、一位工人，还是普通的公民，都应该尽力履行自己的责任，为社会的发展和进步做出贡献。
儒家责任思想不仅在中国古代被广泛传承，也在现代社会中发挥着重要的作用。在现代社会中，人们面临着各种各样的责任和挑战。儒家责任思想提供了一种价值观和行为准则，为人们解决问题和面对挑战提供了指导。在日常生活中，人们可以通过关心他人、为他人着想来践行儒家责任思想，从而建立良好的人际关系和社会关系。在困难和逆境中，人们可以坚守自己的责任，不放弃自己的努力，从而战胜困难并获得成长。
儒家责任思想强调了人与人之间的关系和自己的责任。通过践行儒家责任思想，人们可以树立正确的价值观和行为准则，建立和谐的社会关系，同时也可以使自己得到更多的尊重和幸福。儒家责任思想的影响在中国的历史长河中流传不息，也在现代社会中发挥着重要的作用。我们每个人都应该继承和传承儒家责任思想，为构建一个更加和谐、美好的社会贡献自己的力量。
