1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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北齐儒学的起源，可追溯到魏晋南北朝时期。那个时代，多灾多难，人们生活在战火纷飞的年代，而儒学则以其独特的理念和价值观，给人们以安慰和力量。北齐儒学注重修身齐家治国平天下，以道德伦理为核心。他们强调家族的和谐和尊重，追求个人的修养和德行的提高，以此来建立一个更美好，更公正的社会。
北齐儒学强调的一点是人与自然的和谐共处。他们主张顺应自然，以道德行为准绳。北齐的学者们积极探索自然界的规律，提倡从自然中汲取养分，通过修身养性自我完善。这种观念对于当时的社会而言，是一种很大的启示，它让人们看到了一种真实的自然观，反映了人与自然的和谐关系。
北齐儒学对于礼仪的重视也是其特点之一。他们认为，礼仪是社会秩序的保障，是人们进入社会的凭证，也是交流和沟通的纽带。北齐的学者们通过对历史和文化的研究，总结出了一套完整的礼仪制度，这不仅是一种文化传统，更是一种道德规范。正是这种道德规范的存在，让北齐的社会风气变得更加整洁、和谐。
北齐儒学的影响不仅仅局限于当时的社会，而是一脉相承地延续下来，对后世产生了深远的影响。唐代的文化盛世，宋代的儒学复兴，都离不开北齐儒学的启示和指引。北齐的学者们奉行的是一种高尚的道德伦理观，他们以仁为核心，崇尚仁爱、宽容、谦逊的品德。这个思想贯穿了中国的历史，成为了中华民族传统文化的一部分。
北齐儒学是一场美丽的盛宴，它给人们带来了智慧和力量。正是在北齐儒学的指引下，人们开始思考人生的意义，追求内心的平静和思想的深刻。它告诉我们，人生的意义不仅仅在于自身的追求，更在于对他人的关爱和社会的责任。北齐儒学，让我们看到了一种美好的未来，它是我们思想的指南针，给予我们前行的动力。
北齐儒学给我们带来了无限的想象空间。它是一场奇妙的旅行，让我们在思考之中得到启示，让我们在生活之中找到力量。它告诉我们，无论身处何时何地，我们都应该怀揣一颗感恩的心，珍惜眼前的一切。北齐儒学，给予我们智慧的钥匙，开启了思考和探索的大门。
北齐儒学是一朵美丽的花朵，在历史的长河中绽放着绚丽的光芒。它让人们感受到了人生的意义，丰富了我们的思想世界。无论时光流转，北齐儒学的价值和精神都将永不磨灭。
