1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子被尊为儒家至圣，他是古代中国最伟大的思想家和教育家之一。他把儒家思想发扬光大，对后世产生了深远的影响。孔子教导我们要以仁爱之心对待他人，提倡仁的价值观，强调人际关系中的亲情、友情和社会公德。仁者爱人，爱人者，人自爱之！正是孔子的教诲，让我们懂得了人与人之间的相互尊重和关怀。
孟子在儒家思想中扮演着亚圣的角色，他是孔子的学生、继承者，也是中国古代儒家思想的重要代表人物。孟子提出了“性善论”的观点，认为人性本善，人应该在道德的引导下去追求真善美。他强调人的良知和人道主义精神，鼓励人们发扬仁义礼智信，追求真理和至善。
如同大江大河源源不断地注入大海，儒家的思想融入了中国人民的生活中。千百年来，儒家思想一直是中华民族的精神支柱。在中国的家庭和社会中，仁爱之道扮演着重要的角色。人们尊重长辈，关心亲友，注重家庭和睦和社会和谐。儒家思想的价值观也体现在中国的传统文化、尊师重道的教育体制以及礼仪之邦的风俗习惯中。
儒家思想在当代社会仍然具有重要的意义。在现代社会中，人与人之间的关系变得越来越疏离，人与自然之间的矛盾也日益加剧。而儒家思想提供了一种解决方法。儒家思想通过推崇仁爱精神和和谐处世的理念，引导人们建立正确的人际关系，倡导自然与人类和谐共生。儒家思想的智慧能够帮助人们回归本源，重建人与人、人与自然的和谐。
儒家至圣亚圣的思想是世界文化宝库的瑰宝，也是中华民族传统文化的根本。儒家思想所弘扬的人文精神和道德观念，超越了国界和种族的界限，具有普世价值。正是因为儒家思想的影响，中国传统文化在东亚地区具有重要的影响力，也引起了越来越多国家和人民的关注。
儒家至圣亚圣的思想如同一颗璀璨明亮的明星，照亮了中国的历史长河。今天，儒家思想依然闪耀着光芒，指引着中国人民走向未来。弘扬儒家文化，传承儒家精神，对于维护社会稳定、推进人类文明进步具有重要的意义。儒家至圣亚圣的道德教诲将继续激励着中国人民，引领我们走向美好的未来。
儒家思想是中华文明的瑰宝，是中华民族智慧的结晶。儒家至圣亚圣的思想贯穿了中国几千年的历史。今天，儒家思想仍然有着重要的指导意义和实践价值。我们应该从儒家至圣亚圣中汲取智慧和力量，将儒家思想的精神内核贯彻到我们的生活中，推动社会发展和个人成长。儒家至圣亚圣的思想将永远是中华民族的骄傲，也将永远在历史的舞台上发光发热。
