1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这句经典的诗句如同一杯清茶，轻轻地品味便能将人的思绪带入无穷的遐想。山势恢弘，水势复杂，让人嗟叹于大自然的伟大和对人类的赐予。当我们困顿于人生的迷茫中时，忽然间发现花开的脆弱和细腻，我们将仿佛看见了生活中的希望和机遇，内心油然而生的力量驱使着我们勇往直前。正是这样的震撼和瞬间的醒悟，让我们痴迷于探寻风景的奥秘。
“一花一世界，一叶一菩提。”古人用朴素而深刻的词语表达出了花叶对人生及世界的寓意。每一朵花、每一片叶，都是大自然对我们生命无尽关怀的见证。美丽的花朵如同绚丽的人生，只有经历了无数春风雨露的滋润和洗礼，才能绽放出绚丽多彩的面孔。而绿叶则是默默地为我们呼吸、净化空气，它们虽然平凡，但对我们的生活却起着至关重要的作用。正是这些花朵和叶子的存在，将大自然和我们连结在一起，使得我们对美丽的追求和生命的关爱如胶似漆。
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”可曾想过在望着远方的时候，远方的目光也在注视着你。一叶扁舟，载着人们的梦想，穿梭在起伏的波涛之间。而那些被风霜侵蚀、枯萎、折断的树木，也在坚持着生命的律动，在干涸的土地上，它们寻找着重生的希望。正是在这些看似平凡而又伟大的时刻，我们才能真正感受到大自然的伟大和人生的意义。不论是充满帆船的海洋，还是被雪覆盖的山峦，都在默默地告诉我们，只要我们心怀希望，勇往直前，就必能创造属于自己的奇迹。
“天地不仁，以万物为刍狗。”这句话的言外之意是，大自然无私地将最美的景色、最壮丽的景观赐给了人类。无论你是身处山峦之间、海浪之上，还是在花开的时节、秋叶飘零之际，你都可以感受到大自然带给你的震撼和喜悦。这种感悟不仅仅局限于眼前的风景，更是对生命和人性的一种思考。在忙碌的生活中，我们往往忽略了大自然这位最伟大的导师，而当我们终于静下心来去感悟风景的时候，才能真正领略到大自然对于人类的宽容与关怀。
总的来说，风景不仅仅是一种美丽，更是一种启迪，它教会了我们向前迈进的勇气和对生活的热爱。当我们在风景的美丽中感受到了生命的脆弱与坚韧，并从中汲取了坚持的力量，我们才能在纷繁的世界中找到自己的位置，活出自己的价值。让我们走进大自然，感受大自然，与大自然共舞，领略风景带给我们的感悟和启示。
