1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
儒家思想凭借其深邃的内涵，凝聚了几千年间无数先贤智慧的结晶，被誉为三不朽之首。正是因为儒家思想在历史长河中的卓越地位，才使得中国文化得以持久传承，不断发展。儒家思想将置于三不朽之首，既因其对于个体的塑造意义深远，亦因其对于社会和谐的探索与建构带来的积极影响。
首先，儒家思想在个体的培养与修养上具有独到之处。儒家强调人的修身养性，追求道德的完美与高尚。儒家将“仁”作为核心价值，提倡以仁爱之心对待他人，推崇爱人如己、亲仁善邻的行为准则。这一观念，不仅能促使个体树立正确的人生态度，注重自身品德修养，更能使个体积极融入社会，与他人和谐相处。正所谓“修身齐家治国平天下”，儒家思想对于个体的道德提升影响深远，功不可没。
其次，儒家思想对于社会和谐的探索与建构起到了重要的作用。儒家强调家庭和社会的稳定与和睦，倡导了孝悌、礼制、忠诚等一系列重要的社会伦理道德准则。孔子曾说：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”这一观点充分体现了儒家对社会秩序的重视和警示。只有人人尊重礼仪，遵守规范，形成稳定和谐的社会关系，才能保证社会的繁荣与进步。因此，儒家的思想成为维系社会秩序的重要力量。
最后，儒家思想在个人行为和社会关系中，对于道德的指导起到了不可或缺的作用。儒家倡导“修身齐家治国平天下”，要求个人积极主动地履行社会责任和义务。儒家认为个体的生存发展与社会和谐密不可分，更重视人际关系的培养和维系。孟子说：“人之初，性本善。”在儒家看来，人性内在地具有善良和仁爱之心，只有通过正确的教育和道德引导，才能使人们真实地体现出人性中的美好本质。因此，儒家思想对于个人与社会的和谐相处提供了重要的指导。
儒家思想凭借其独特的魅力和价值，将置于三不朽之首。其在个体修养和道德塑造、社会和谐探索、个人行为和社会关系等方面的卓越贡献，滋养了中华民族的精神世界，为社会发展奠定了坚实的基础。儒家思想不仅是中国传统文化的瑰宝，更是人类文明发展的重要组成部分。只有在儒家思想的指引下，我们才能更好地面对挑战，追求真善美的境界，实现个人的价值和社会的进步。
