1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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易经告诉我们，人生如同一场变化无常的卜卦。每个人都会面临种种不同的情况和境遇，但关键在于我们如何对待这些变化。它教导我们以一种平和的心态面对，明白事物的变化难以预测，我们能做的只是顺势而为。正如易经中的“顺其自然”所言，人生就像大河的水流，大海的浪潮，我们要学会顺势而为，适应变化，把握其中的机会和挑战。
易经作为一本智慧之书，对待人与人之间的关系也有着独到的见解。它告诉我们，人际关系是我们生活中重要的一部分，需要我们以真诚和善意去经营。它强调了人与人之间的相互依存和相互影响，每个人都扮演着重要的角色。易经中的“正人者，君子也”告诉我们要做一个正直善良的人，以真诚和善意对待他人，建立起良好的人际关系，共同创造美好的社会环境。
易经对待自我修养和提高个人素质也有着独特的见解。它告诉我们，修身齐家治国平天下是人生的最高境界。在这个快节奏的社会中，我们往往忽略了自我修养和精神层面的需求。易经提醒我们要善待自己，注重内心的宁静和平衡。它告诉我们要修身养性，培养高尚的品格，不仅对自己有益，也对家庭、社会和国家有益。与此同时，易经也教导我们要做到宽容和谅解，建立和谐的人际关系，共同为社会的稳定与发展做出贡献。
易经中的智慧是博大而深刻的，我们只能从中寻找启示和指导。每个人的人生之旅都不尽相同，而易经正是帮助我们在这个旅途中变得更加智慧和明智的伙伴。正如易经中所言：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”在面临困难和挑战的时候，我们需要保持持续学习的态度，用智慧和勇气去面对，相信自己的力量。
在这个波澜壮阔的人生舞台上，易经是我们的智慧指南，它教会我们如何从容面对变化，建立良好的人际关系，修身养性。这种智慧并不限于中国，它适用于世界各地不同文化的人们。无论我们身在何处，易经所传递的智慧都将永远指引我们走向智慧光明的彼岸。
