1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人类社会的发展历程便充满了矛盾与斗争。历史上的兴衰更迭、社会制度的更替，都是在矛盾冲突及其解决过程中完成的。辩证否定观认为，任何事物都存在着矛盾，矛盾的存在推动了事物的发展。人类社会也不例外，矛盾的存在使得人们不断地追求和改变，促进了社会的进步。
辩证否定观强调的是矛盾的内在联系。任何事物都是由对立面构成的，二者相互作用、相互影响才能够实现事物的运动和变化。当一个事物达到一定的程度时，它会出现矛盾。这个矛盾的解决并不是通过简单的排斥，而是通过对矛盾进行承认和转化来实现的。这种矛盾的转化使得事物不断地发展、进步。
辩证否定观对于个人的成长和人生意义的探索也具有重要意义。人的成长是一个不断超越自我的过程，我们需要面对自己的弱点和错误，不断去否定和改进。只有不断地自我否定，才能有可能更好地发现自己的潜能、实现自己的价值。同时，人生的意义也存在于对矛盾的克服和超越之中。通过对逆境的积极应对、对困惑的思考和面对，我们才能够不断找到人生的意义所在。
辩证否定观的方法论也能够指导我们的思考和行动。在面对问题时，我们常常会陷入到二元对立的思维模式中，将事物简单地划分为黑白两个极端。然而，辩证否定观提醒我们要超越这种二元对立的思维方式，从更全面和深入的角度来认识问题。这样的思维方式可以帮助我们更好地解决问题，更好地适应变化。
辩证否定观的意义在于提醒人们要对事物保持开放和谦逊的态度。我们应该认识到自己的知识和认识是有限的，不应该把自己的观点绝对化。只有保持谦逊的态度，才能够更有效地学习和成长。同时，辩证否定观也提醒我们要保持对他人观点的尊重，尊重不同的声音和观点，从中获取更多的启示。
总之，辩证否定观是一种强调矛盾斗争和否定之中发展的哲学方法论。它不仅适用于人类社会的发展进步，也适用于个人的成长和人生意义的探索。它提醒我们要超越二元对立的思维方式，保持开放和谦逊的态度。这种思维方式能够帮助我们更好地解决问题，适应变化，不断学习和成长。
