1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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儒家重视人的修养，倡导修身齐家治国平天下。这一思想源自孔子的提倡，他认为提升个人修养是人类的根本，只有做到修身齐家才能达到治国平天下的境界。因此，儒家教育强调个人的道德修养，注重培养人的品德和人格，倡导“仁者爱人”、“孝顺父母”等价值观念，使人们在日常生活中能够恪守道德规范，表现出高尚的品质。这种追求完美品德的精神，让儒家成为一种特殊而高尚的信仰，吸引着无数人向往。
儒家思想还强调家庭伦理和家族观念的重要性。儒家提倡“三纲五常”，其中有“父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇贞”，强调家庭成员之间的相互责任和义务。在儒家思想里，家庭被视为社会的基本单位，家人之间的关系被看作是社会道德的基础。人们通过家庭来传承和弘扬儒家思想，把家族的荣誉当作一种使命和自豪。儒家思想传统中，尊重长辈、孝敬父母被视为对自己家族和祖先的尊重，这种家族观念也深深融入到中国文化中。
儒家思想的另一个重要方面是关于社会秩序和政治管理的探讨。儒家主张通过合理的治理来维护社会稳定和公平正义。孟子强调“仁政”，即以仁爱之心来治理国家，提倡君主应以身作则，为民做出榜样。而程朱理学则更加强调天命、君王至上，主张君主应当具备圣贤之德才能有效治理国家。这些儒家思想对于中国古代封建王朝的治理影响深远，成为中国传统政治文化的重要组成部分。
与此同时，儒家理念也为人们提供了人生的指导和智慧。儒家思想教人从内心追求和谐，追求心灵的安宁和满足。儒家主张培养人的人格、提升人的智慧和情感修养，让人们能够以一种平和开放的心态面对困难和挫折，超越功利和私欲的束缚，追求更高层次的人生境界。这一思想引导人们积极向上，努力追求真理和意义，从而不断提升自己的精神层次。
儒家思想以其独特的魅力和智慧吸引着中国人民。儒家的智慧并不局限于时间和空间的限制，而是超越了国界和文化的差异，成为了人类共同的精神财富。无论是古代还是现代，儒家思想都提供了一种道德伦理的指导和生活的智慧，让人们能够在尊重他人、关爱他人的基础上过上更加丰富和有意义的生活。
