1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子（372年-289年前）是中国战国时代的一位伟大的思想家、教育家和政治家，他的思想对于中国古代文化的发展产生了深远的影响。然而，有人认为孟子与孟轲是同一个人，还有一些人对孟子和孟轲的关系存在疑问。本文将探讨孟子与孟轲之间的关系，并解释他们的区别。
孟子的生平
孟子，名轲，字子思，战国时期齐国人，出生在鲁国（今山东曲阜）。他的父亲是孟庙守祠的官员，从小就在一个受人尊敬的家庭中长大。孟子接受了传统的儒家教育，曾师从郑国梁惠王的宫廷教师等学者。他游历于各国之间，以推广儒家思想为己任。他的理论包括了教育、政治和道德等方面的观点，强调人性的善良和努力实现个人完善。
孟轲的身份
孟子被称为孟轲可能是因为他在文献记载中的不同称呼。孟子被不同的历史文献和注释家称为孟轲，这是由于不同时期和地域对他的称呼有所差异。然而，国内学界普遍认同孟子和孟轲指同一个人。
孟子与孟轲的区别
虽然孟子和孟轲常被混淆，但在学术界有一些区别。首先，孟子更被广泛接受为他的正式名字，而孟轲则更倾向于是他的字。其次，孟子作为一个历史人物，有着广泛的学术研究和讨论，而孟轲则较少被专门研究，更多地被用作对孟子的称呼之一。
孟子和孟轲的思想
孟子和孟轲的思想有着重要的相似之处。两者都是儒家学派的代表人物，强调了人性的善良和成人的重要性。他们的学说强调教育的重要性，在通过教育培养人的德性和品格方面发挥了重要作用。他们认为政府应该负责引导和教育人民，以实现社会的和谐与稳定。
然而，孟子与孟轲之间也存在一些差异。孟子更加重视政治和社会改革，他坚信政府的良好治理对于实现和谐社会是至关重要的。而孟轲则更加关注个体的修养和道德修行，强调通过培养自己的德行来影响他人。
孟子和孟轲常常被人们混淆，但在学术界，孟子往往被广泛接受为他的正式名字，而孟轲则更多用作他的字。两人的思想在强调人性的善良和教育的重要性等方面有着相似之处，同时也存在一些差异，包括对于政治和个体修养的重视程度。无论是孟子还是孟轲，他们的思想都为中国古代文化的发展做出了巨大的贡献。
