1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子，名轲，战国时期著名的思想家、教育家，被奉为中国大同主义的代表人物之一。他强调教育的重要性，提出了许多关于义的名言，这些名言深受后世人们的喜爱和推崇。孟子的思想，对我们塑造高尚品格、追求道德境界有着深远的影响。
教育是培养人的内在品质的基石
孟子认为，人与生俱来具备善良的本性，但要实现这种本性，需要通过教育培养和发展。他说：“君子以相非让也，孺子以独让也。”这就是说，君子应当以谦虚谦让的态度与人交往，而小孩子则应该学会独立自主地付出。这一观点体现了孟子对教育的真谛的理解，他认为正确的教育方法可以引导人们培养出高尚的品质。
教育的目的是培养人的仁爱之心
孟子强调人之初性本善，但这种善良需要通过教育来加以培养。他说：“人之初，性本善。性相近，习相远。”这句话说明了人性的基本相似性，但也意味着文化和教育的力量将人的心趋向不同的方向。孟子认为，教育的目的应该是培养人的仁爱之心，使之具备宽容、善良、同情等美德。他认为，只有通过教育，人们才能真正理解并实践仁爱，形成美好的道德情操。
教育可以提升人的道德追求
孟子强调，教育的目标不仅仅是为了获得知识，更重要的是培养人的德行和道德追求。他认为，“君子之道，以高下为次，以民为本。”这句话意味着，君子应以道德规范为重，尊重人民，倡导公平正义。通过教育，人们可以从经验中获得智慧，从而逐渐提升自己的道德境界。只有通过道德的追求，人们才能塑造高尚的品格，实现自身的人生价值。
教育的力量与社会和谐发展息息相关
孟子认为，教育的力量不仅仅体现在个体身上，也关系到整个社会的和谐发展。他说：“凡民所好者，食不厌精，脍不厌细。”这句话表明了人们对好物的追求和对细节的关注。孟子认为，只有当社会的经济繁荣和文化教育相辅相成时，人们的品质才能得到真正的提升，社会才能实现和谐的发展。因此，教育对于个体和社会的发展都具有重要的意义。
教育的重要性：塑造高尚品格与追求道德境界
孟子的思想强调了教育的重要性，以及教育对于个体品质和社会和谐的影响。正是通过教育，我们可以培养自己内在的善良品质，发展仁爱之心，提升道德追求。同时，教育也是社会繁荣和文明进步的基石。因此，我们应该重视教育，致力于培养高尚的品格，努力追求道德境界，同时也为社会的和谐发展贡献自己的力量。
