1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段：深情的牵绊
将这个世界分成两个部分的，也许就是爱情。当我们幸运地拥有一个心爱之人时，幸福就从心底绽放出来，像一朵美丽的花朵，香气扑鼻。无论是相拥而眠的温暖，还是甜言蜜语的关怀，它们都是深情的牵绊。然而，当我们面对这些美好时，也伴随着爱的痛苦。爱的深沉是如此之大，以至于当它受到伤害时，我们会感到如同被人拧扭着心脏，剧痛无比。
第二段：爱的无奈
爱情是充满无奈的，当我们投入感情时，我们就使自己暴露在受伤的边缘。即便是最真挚的付出，也有可能得不到应有的回应。有时候，我们期望的只是一句温柔的问候，却收到了冷漠的沉默；有时候，我们为对方付出所有，却只能获得一滴无情的眼泪。这种无奈的爱情让人心如刀割，无法平息的痛楚穿透每一寸肌肤。
第三段：离别的伤感
人世间最伤感的事情之一莫过于离别。在爱的世界里，也经常面临着无法在一起的命运。无论是因为时光的流转、距离的遥远，或是命运的捉弄，离别都成为了人们无法回避的伤痛。当我们被迫与我们深爱的人分离时，仿佛有无数只锋利的利箭直插心脏，每一根都剧痛难忍。我们看着曾经相互依偎的背影消失在人海中，思绪万千，心痛在蔓延。
第四段：岁月的凋零
在爱的长河中，岁月不时地向我们推进，而我们却在不经意间变得陌生。每当回头看去，瞬间年华已逝，原本灿烂的容颜如今也被岁月磨损。当我们重新相遇时，爱已变成了回忆，曾经的痴狂如今只剩一地的昨夜雨痕。岁月的凋零带给我们的伤感无法用言语来表达，只能在心底默默流淌。
第五段：爱与希望
尽管爱会带来心痛与伤感，但我们仍然愿意为之付出。在我们自己的爱情故事中，也许曾经经历过美好如诗的瞬间，也许正面临着失去的危机，但我们始终坚信，爱的力量能够消融一切伤感。爱是希望的源泉，它能够激发我们内心的勇气和力量，让我们不再畏惧痛苦，而是勇往直前。爱情的曲折和痛苦只是构成它的一部分，真爱迟早会驱散所有阴霾，带来鲜花与阳光。
结尾段：关于爱的追寻
爱情是一场关于执着的追寻，无论它会给我们带来多少的心痛和伤感，我们依然愿意去追寻。因为只有经历过爱的苦楚与痛彻心扉，我们才能领悟到爱的真谛。爱不是简单地陪伴和快乐，而是一种彼此在心底深深烙印的情感。无论爱的痛楚如何围绕我们，我们都要用坚持与勇气，继续追寻爱的港湾，直到找到真正属于自己的幸福。
