1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子，名轲，字子思，是中国古代儒家学派的重要代表之一。他的思想主张中最为人所熟知的，便是人性本善观点。孟子认为，人性本具备善的天性，但在实践中需要通过教育和修养来培养和发展。
人性本善的基础
孟子认为，人性本善源于人与生俱来的伦理意识和智慧。他以心为主体，强调人的心智是善与恶的根源所在。孟子认为，人类有着正直和良知的天赋，这种善的天性表现在人的情感中，如爱、仁、义等。这些人性的善之特质是与生俱来的，无须争论或争议。
人性本善的表现
孟子在《梁惠王上》中说：“仁者爱人，真诚善良，明辨是非，广积粮食。”孟子认为，人性本善的表现体现在对他人的爱和关心上。仁者善于体察他人之情，关心社会公众利益，努力为他人与社会做贡献。此外，人性本善还表现在能够明辨是非，区分善恶并付诸实践，以及在物质层面的勤俭节约等。
教育与人性的关系
孟子强调，虽然人性本善，但是在实践中需要受到教育的熏陶和修养的培养。他认为，人的善良天性需要通过教育来得到培养和发展。教育可以引导人们的情感走向正义、道德与美好，使其行为举止符合道德规范。同时，教育也可以教会人们明辨是非、发展智慧、追求真理。因此，善性只有得到恰当的教育，才能最大程度地发挥和体现。
人性本善观点的现实意义
孟子的人性本善观点对于现代社会具有重要意义。首先，人性本善的观点为我们提供了一个积极的人生态度和价值取向。如果我们相信人性本善，就会更加相信他人的潜力和善良，从而促进互信和合作，构建和谐社会。其次，人性本善观点也提示了教育的重要性。只有通过恰当的教育，才能唤起人们的善念，发现和培养每个人独特的潜能，更好地补充社会需要。
孟子的人性本善观点，强调人类天赋的善意和潜能。他认为，人性本善是人与生俱来的天赋特质，需要通过教育和修养来发挥和培养。对于现代社会，人性本善的观点提供了积极的道德和价值取向，为建设和谐社会和发展人类文明提供了重要的指导意义。
