1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子（公元前372年-公元前289年），一位伟大的中国古代哲学家，他的思想对中国后世产生了深远的影响。孟子主张“天命”，即人们天生具备良知和道德的能力，同时也强调人性的善良。他认为，通过努力修养自己，人们可以实现自身的完善，并对社会、国家的发展起到积极的推动作用。下面将详细探讨孟子告诉我们的几条重要道理。
1. 人性本善
孟子在其著作中强调了人性的善良。他认为人生而具备良知，具有一种道德感，能够分辨善恶之辨。他提出了“性善说”，认为人的本性是善良的，只是在后天的环境和教育中才会受到污染和扭曲。因此，他主张要通过自我修养和教育来重拾人性的善良，实现个人和社会的和谐。
2. 修养自己
孟子强调了个人修养的重要性。他认为，人们应该通过修养自己来达到完善的境界。这种修养包括道德品质、知识、智慧、心理健康等方面的提升。通过修养自己，人们可以使自己更加贤良淑德，能够正确地处理人际关系，对事物有正确而全面的认识，并保持积极向上的心态。一个修养良好的人对自己和周围的人都会有积极的影响。
3. 兼爱万物
孟子提倡的一条重要道理是兼爱万物。他认为，人们应该不仅仅关心自己和亲属，而是应该关心他人和社会中的每一个人。他号召人们要具备广阔的胸怀，懂得去为别人着想，理解他人的困境和需要。他主张要用仁爱的心态对待世界上的万物，建立和谐的人际关系和社会氛围。
4. 追求和谐
孟子认为，人们应该追求和谐。和谐不仅仅是个人的修养和自身境界的提升，更是指整个社会、国家的和谐发展。他认为，社会的和谐需要不断调整和平衡各种关系，包括政治关系、经济关系、人际关系等。他主张通过正确的道德教育和政治斗争来实现社会的和谐，使每个人都能够过上安定、幸福的生活。
5. 自强不息
孟子强调了个人的自强不息。他认为，每个人都应该积极奋斗，不断提高自己的素质和能力。他提倡为了个人的理想和追求而不懈努力，要具备坚韧的毅力和远大的抱负。他认为，只有通过自身的努力才能够改变自己的命运，实现自我价值。每个人都应该立志做一个对社会有益的人。
孟子的思想是中国古代伟大哲学家智慧的结晶，他的理论为后世提供了一个优秀的道德和行为准则。他告诉我们，人性本善，通过修养自己、兼爱万物、追求和谐和自强不息，我们可以实现个人的完善，并对社会起到积极的推动作用。我们每个人都可以从孟子的智慧中汲取营养，不断提升自己，为社会的进步贡献力量。
