1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子（公元前372年—公元前289年），名轲，字子车，是中国古代著名的哲学家和儒家学派的代表人物。他对于人性、道德和政治理论的研究影响深远，被誉为中国古代儒家学派的“二圣”之一。在孟子的思想体系中，他强调了大丈夫精神的重要性，这种精神为后世留下了宝贵的精神财富。
伦理观的重要性
孟子的大丈夫精神基于其深厚的伦理观。他认为人性本善，每个人都具备善良的品质，但需要通过教育和修养来发扬光大。大丈夫应该以仁义道德为根本准则，始终追求高尚的道德品质，并在个人行为中体现出来。这种伦理观不仅指导个人行为，也引导社会秩序和国家治理。
充满智慧的普世价值
孟子的大丈夫精神具备普世价值，它超越了个人利益和时代的限制。无论时间和空间如何变化，这种精神都能够给人以智慧和启示。它强调了人与人之间的互助和相亲相爱的重要性，提倡和谐和平等的人际关系，同时也关注社会的公平和正义。这种普世价值激励着人们努力追求更高境界的人生。
大丈夫精神的实践方法
孟子认为大丈夫必须经历三个阶段的修养：心性之修、为政之道和立身之道。在心性之修阶段，大丈夫要修炼自己的心性，保持善良美好的品性；在为政之道阶段，大丈夫要明辨是非，正确行使权力，为人民谋福祉；在立身之道阶段，大丈夫要树立崇高的道德标准，守护家庭和社会的稳定。
大丈夫精神的现代意义
孟子的大丈夫精神具有广泛的现代意义。在今天的社会中，人们仍然需要追求善良和正义的品性，树立正确的价值观念。大丈夫的精神激励着人们在各个方面奋发向前，为社会的进步和人类的幸福做出贡献。通过学习和传承大丈夫精神，我们能够理解和尊重他人，发扬人类共同的美德和信仰。
在孟子的大丈夫精神指引下，我们可以学会尊重他人，坚持善良，追求美好生活。这种精神不仅是个人品质的提升，也是社会和国家进步的基石。我们应该传承和弘扬这种精神，通过自己的行动影响他人，为建设一个和谐、公正和善良的社会而努力。
