1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子，古代中国伟大的哲学家和政治家，他的论述被誉为中国思想史上最具影响力的思想体系之一。孟子的论辩特色独特而独到，他以其博大精深的学识、深入浅出的辩证方法以及独特的谈判技巧，让人震撼并受益匪浅。
无私无畏的真诚态度对抗偏见
孟子论辩的第一个特色是他的无私无畏和真诚态度。孟子在论辩中始终以实事求是、真心实意的态度对待每一位对手，从不偏袒任何一方，也无所畏惧地向他人提出质疑和反驳。他以自己的学识和见解为基础，不以权威和偏见为导向，展开对话和辩论，致力于寻求真理。
以理服人的辩证方法
孟子论辩的第二个特色是他的辩证方法。他善于通过辩证思维和逻辑分析，将复杂的问题分解成简单的因果关系，从而使论辩更加清晰和有力。他能够准确捕捉到他人言辞中的漏洞和逻辑矛盾，并运用自己的见解进行反驳和论证，以理服人，推动辩论的深入和进展。
真情实感的谈判技巧
孟子论辩的第三个特色是他的谈判技巧。他擅长借助言辞和情感表达来引发共鸣，以此打动人心。他能够用生动的比喻和故事来阐述自己的观点，使复杂的理论变得通俗易懂。此外，他还注重掌握时机，善于抓住人们思想上的痛点，从而在辩论中更加有说服力。
追求和平和谐的价值理念
最后，孟子论辩的特色还在于他所追求的和平和谐的价值理念。他认为人与人之间应该通过理性的辩论和对话来解决冲突和分歧，而非诉诸武力或语言暴力。他主张平等对话、尊重他人，在与他人辩论时不以获胜为目的，而是以增进彼此的理解和共识为目标。这种和谐的价值理念使得孟子的论辩更加富有人道主义和智慧的光辉。
总之，孟子的论辩特色凝聚了他卓越的智慧和道德胸怀。他通过无私无畏的真诚态度、以理服人的辩证方法、真情实感的谈判技巧以及追求和平和谐的价值理念，为后世留下了宝贵的财富。对于我们现代人来说，学习和借鉴孟子的论辩特色，无论是在个人生活中还是在社会交往中，都将获益良多。
