1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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古代西方哲学家们以其深邃的思考和独到的见解闻名于世。他们围绕人类存在、道德与伦理、知识与真理等重大问题展开了不懈的探索。他们的智慧影响着我们的生活和思维方式，并为我们指引着前行的方向。
柏拉图：理念的追求
柏拉图是古代西方哲学的重要代表之一。他的思想体系中最为著名的是“理念论”。柏拉图认为，世界上的一切事物都是对于超越物质世界的“理念”的不完善影像。他强调人们应该通过探索和思考，逐渐接近理念的真实本质，以达到智慧和幸福的境地。
亚里士多德：实践与美德
亚里士多德是柏拉图的学生，也是古希腊哲学的重要思想家之一。他对伦理学和政治学的探索对西方哲学产生了深远影响。亚里士多德认为，人类的幸福不仅仅来自思考和理智，还来自实践和美德的培养。他强调道德行为和公正的重要性，并提出了人类最高目标是追求“至善”的理念。
伊壁鸠鲁：快乐的哲学
伊壁鸠鲁的哲学以追求个体的快乐为出发点。他认为快乐是人类生活的最终目标，所有的行为与选择都应该以追求快乐为导向。他提出了“避开痛苦，追求快乐”的原则，并主张适度的欲望和理性的思考，从而达到心灵的安宁和满足。
笛卡尔：怀疑与哲学的基石
笛卡尔是现代哲学的奠基人之一，他的思想对于科学和哲学领域的发展起到了重要作用。笛卡尔以怀疑论为出发点，认为思考和怀疑是获取真知的基石。他推崇“我思故我在”的理念，强调个体的思维和意识的重要性，并试图通过思维的方式建立起可靠和确定的知识体系。
康德：纯粹理性和道德律
康德的哲学以“纯粹理性批判”为核心，他试图通过研究人类认知的局限性，探讨人类知识的边界和可靠性。康德提出了“道德律”的概念，强调行为的普遍性和自律性的重要性。他认为人类应该根据道德律来行动，以实现道德的目标和纯粹理性的价值。
古代西方哲学家们的思想从古至今，在西方哲学史上形成了极其重要的篇章。他们对人类的认知、道德和存在提出了深刻的问题和思考，为我们提供了跨越时空的智慧之旅。我们可以从他们的思想中汲取智慧，思考人类存在的意义，探索自身的生活与价值，为我们的生活赋予更深层次的内涵和意义。
