1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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西方哲学历史源远流长，从古希腊的柏拉图、亚里士多德，到文艺复兴时期伽利略、笛卡尔的启蒙思想，再到现代哲学家康德、尼采的思想革新，西方哲学贯穿了整个人类文明的演进过程。
古希腊哲学的巅峰
古希腊哲学被认为是西方哲学的起源，孕育了众多杰出的思想家和学派。柏拉图的理念论、亚里士多德的形而上学和逻辑学等思想为日后的哲学发展奠定了基础。在古希腊时期，哲学被广泛应用于伦理学、政治学、物理学等领域。
中世纪的哲学辩证
中世纪是西方哲学史上一个重要的时期，以天主教会的统治为背景，哲学与宗教密切相关。圣奥古斯丁的神秘主义和托马斯·阿奎那的神学哲学，或合一哲学、或存在主义，形成了中世纪哲学的特色。
文艺复兴与启蒙运动
文艺复兴和启蒙运动是西方哲学发展的重要阶段。伽利略的观察实验主义、笛卡尔的理性主义改变了人们对世界的认知方式，通过推动科学的发展，开启了现代科学哲学的大门。启蒙运动时期的伏尔泰、洛克等哲学家主张理性思维、自由意志和人权等思想，塑造了现代西方社会的基石。
现代哲学的新思潮
现代哲学迸发出一系列思潮，其中包括康德的批判哲学、尼采的存在主义以及存在主义、分析哲学等流派的兴起。康德提出的“认识的先验性”深刻影响了后世哲学研究的角度和方法。尼采批判了传统道德价值，倡导个体自由和超越自我的主张。分析哲学强调语言在哲学中的地位，致力于解析语言和逻辑的关系。
当代哲学的多元思潮
现代哲学呈现出多元化的思潮。科学哲学、现象学、实用主义、后现代主义等各种流派纷纷兴起，并对西方哲学产生了深远影响。科学哲学重视科学方法和科学推理在认识世界中的地位，现象学则关注主体与客体之间的相互关系。实用主义的哲学家则着眼于实践和实用，强调知识和行动的关系。后现代主义通过反思语言和权力的关系，质疑传统的哲学观念和辩证法，提出了相对主义和多元化的观点。
西方哲学史是人类智慧与思考的结晶，它展示了人类对世界本质、道德原则和自我存在的不懈追寻。这一历史是思想的宝库，对于理解人类文明的进步和发展具有重要意义。随着社会的不断变迁和人类对世界认知的不断深化，西方哲学定将继续迸发出新的思想火花，为人类社会进步和发展贡献更多智慧和启示。
