1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子的经典名句及其深远影响
1. 人性善恶的探讨
孟子曰：“人性善也，犹水之就下也。”他认为人的本性是善良的，就像水总是自然地流向低处一样。这一观点在我国古代哲学中具有重要的地位，对后世产生了深远的影响。孟子通过这一论述，启示人们要相信自己的善良本质，努力向善，以达到人生的最高境界。
2. 仁爱的强调
孟子曰：“仁者爱人。”他认为，仁是人的本性，爱人就是仁的表现。孟子将仁爱作为道德的最高标准，强调人们应该关心他人，帮助他人，以实现社会和谐。这一观点对后世儒家学者产生了深远的影响，成为我国传统道德的核心。
3. 忠诚敬慎的价值观
孟子曰：“忠诚敬慎，所以立也。”他认为，忠诚、敬慎是立身之道，是实现仁爱的基础。孟子将忠诚敬慎作为人的道德品质，强调人们应该忠诚于自己的信仰、事业，敬慎行事，以实现个人价值和社会价值的最大化。
4. 道德修养的方法论
孟子曰：“学问之道无他，求其放心而已矣。”他认为，道德修养的方法就是找回失去的良心。孟子将道德修养的过程比喻为寻找失去的良心，强调人们应该不断地反省自己，修正自己的错误，以实现道德品质的提升。
5. 天命与人事的关系
孟子曰：“尽人事，听天命。”他认为，人事和天命是相互关联的，人们应该尽自己最大的努力去做事，但结果如何则要听凭天命。这一观点启示人们要有正确的态度面对生活中的种种挑战，既要有进取心，又要有一颗平常心。
6. 社会政治理念的提出
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”他认为，国家的根本在于民众，君主要以民众的利益为重，国家的利益次之，君主的利益最轻。这一观点对我国古代社会政治制度产生了深远的影响，为后世儒家学者所推崇。
孟子经典名句以其深邃的哲理和丰富的内涵，对我国古代哲学产生了深远的影响。从人性善恶的探讨，到仁爱的强调，再到忠诚敬慎的价值观，孟子以其独特的见解和观点，为人们提供了一种生活准则和道德规范。孟子的道德修养方法论和社会政治理念，也为人们提供了实现个人价值和社会价值的途径。通过深入研究和理解孟子的经典名句，我们可以更好地认识自己，更好地面对生活，更好地实现自己的价值。
