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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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论语十则理解性默写

作者:人生智慧网 2023-08-20 0次阅读

心存敬畏,是古人所强调的一种美德。孔子曾说:“君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。”这句话告诉我们,面对未知和未见过的事物,我们应该保持敬畏之心。不轻信、不妄加评论和批判。只有如此,我们才能保持谦逊和谨慎,不轻易犯错误。

仁爱之心,在人际交往中显得尤为重要。孔子曾谈及礼,他说:“吾未见好德如好色者也。”这句话表达了人们对道德的追求和对友谊的珍惜。只有以仁义为本的人,才能真正懂得欣赏他人的美好,培养出真挚的友谊。而注重外表的人,往往只会陷入浮躁和虚无的追求中。

孔子一直强调学习和修养的重要性:“君子学道则爱人,小人学道则易使也。”这句话告诉我们,只有通过不断的学习和修身养性的过程,才能培养出爱人和善于引导他人的能力。与此同时,我们也要警惕那些一味追求权力和物质的人,因为他们往往会被欲望冲昏头脑,迷失于追逐成功的道路上。

谦逊是一种美德,也是一种智慧。孔子说:“君子和而不同,小人同而不和。”这句话告诫我们,应该以宽容和理解他人的差异为前提,保持和谐与相互尊重的态度。因为只有这样,我们才能真正获得别人的认同,也才能通过与他人的交流和互动,不断提高自己的修养和修为。

孔子对上进心的重视一直是有目共睹的。他说:“三人行,必有我师焉。”这句话意味着,不论我们身处何种环境,都要保持对他人的学习态度。我们应该善于向别人请教,不断改善自己的不足之处。只有通过与其他人的交流与学习,我们才能不断进步,成为更好的自己。

孔子谈到聪明才智时说:“知者乐水,仁者乐山。”这句话表达了对知识和智慧的追求以及对大自然的敬畏。聪明才智是人们发展自己的法宝,而仁爱之心则是人们与大自然相融合的基础。只有将聪明才智与仁爱之心相结合,我们才能真正领悟到智慧的深意,从而更好地适应和改变自己的生活。

孔子对耐心与毅力的重视也是不言而喻的。他曾说:“志士仁人无求生以害仁,有杀身以成仁。”这句话强调了为了实现仁爱之志,人们必须具备极大的毅力和坚持不懈的精神。生活中的困难和挫折并不可怕,关键在于我们是否有坚定的信念和不懈的努力。只有经过长时间的耐心和努力,我们才能收获到真正属于自己的幸福和成就。

孔子对待学问的态度一直是充满敬畏和追求的。他说:“学而时习之,不亦说乎。”这句话强调了积极学习和不断提高自己的重要性。在学习的过程中,我们要保持积极的态度,时刻警惕自己的短处,努力去弥补。“学而时习之”,我相信只有不断努力,我们才能成为更好的自己。

孔子对待生活态度的思考也是值得我们深思的。他说:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”这句话告诉我们,只有在经历了严峻环境的洗礼后,我们才能真正认识到生活的可贵和美好。生活有时候会让我们感到困惑和痛苦,但只有经历这些,我们才能更好地欣赏生活的真谛,更好地感悟幸福和快乐。

孔子一直强调人的性情和人品的培养:“人而无恒,不可以作巫医。”这句话强调了恒心和定力的重要性。没有恒心,我们往往不能坚持自己的信仰和追求,容易被外界的诱惑和阻挠所动摇。只有具备恒心和定力,我们才能不受外界环境的影响,坚定地追求我们心中的理想。

《论语》中的这十则是孔子智慧和人生哲理的总结,它们不仅是儒家学派的经典,更是精神力量的源泉。通过解读和理解这些经典语录,我们可以更好地认识和塑造自己。它们告诉我们,应该怀着敬畏之心对待未知,以仁爱之心待人,追求学问和修养,保持谦逊和和谐的态度。同时,我们还要拥有上进心和毅力,不断学习和提高自己。

让我们以孔子的智慧为指南,去探索、感悟、改变我们的生活。只有在不断地学习和成长的过程中,我们才能找到真正属于自己的快乐和幸福。

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