雪中患者、虎穴焚舟、无隐者、六亲不认、士不可以不弘毅，凡事预则立，不预则废、君子熟而不淫、庸，知言达而行者知邦行、孺子可教也，不可弃也、君子周而不比、不忍人之心不忍己之心，是为仁也、人而无信，不知其可也、事父母几至于死而后已、言必信，行必果、巧言令色鲜矣乎哉！
从雪中患者，我们可看出一个人对于自身追求的坚持与决心。如同在寒冬中的一缕阳光，他们能够在逆境中保持不屈不挠的精神，不怕困难，勇往直前。这种勇气的展现，是一种对于生活的热爱和对于目标的执着。即使处于困境之中，他们也能够保持领悟，不抛弃自己的信念。
虎穴焚舟，给我们的启示是：舍旧谋新，勇于突破。在人生道路上，我们常常会遇到这样或那样的困境，然而只有勇于决断，舍弃束缚自己的过往，才能在新的环境中有所作为。正如焚舟之行，不留退路，只有这样才能全力以赴，努力实现自己的价值。
论语中提到的无隐者，告诉我们应当真实面对自己，不要掩藏自己的特点和缺点。每个人都有自己的长处和短处，不要试图掩盖或伪装，而是要敞开心扉，展示真实的自我。这样才能在与他人交往中建立起真实的亲近关系，获得别人的尊重和信任。
六亲不认是论语中强调的一种忠诚的观点。无论与家人、朋友、同事相处，都应该保持自己的忠诚。只有如此，才能在人际关系中建立起牢固的纽带。六亲不认，表明一个人在面对利益之时，也要守住原则，不背离自己的底线和道德准则。
士不可以不弘毅，是论语中对于士人修养的要求。弘毅代表了追求进步、有大志向的心态。一个人如果没有弘毅的品质，就难以实现自己的人生目标。弘毅不仅是一种向上的力量，更是对于人生的热情和对于理想的执着。
凡事预则立，不预则废。这种意味着做事要有计划，要有准备。做事情不能凭空想象，应该有一定的策略和目标。只有在有计划的情况下，才能更好地控制局势，应对各种不确定性。
君子熟而不淫，庸，知言达而行者知邦行。这是对于君子修养的要求。君子应当熟悉事物的真相，不因为对某一方面的了解而自以为是。在执政时，要抱持中庸之道，做到公正无私。不仅要口说实行，还要考虑整个国家的利益。
孺子可教也，不可弃也。这是论语中最具人文关怀的一则。无论一个人的背景如何，只要他有进取心和学习的意愿，都值得我们去培养和教育。要相信每个人都应该有机会接受教育和成长，这样我们才能建设一个更加公平和平等的社会。
君子周而不比，是对于君子的修养要求。君子不会不停地与人比较，而是根据自身的价值观和标准来评判自己。他们对于自己的要求更高，注重的是自身的内在提升，而不是拼比于他人。
不忍人之心不忍己之心，是为仁也。人类的最大美德就是仁爱。一个有仁爱之心的人，不仅能够抚慰他人的痛苦，也能够自我反省，增强自身的修养。仁爱之心是我们成为更好的人的动力，也是社会和谐发展的源泉。
人而无信，不知其可也。信任是人与人之间最重要的连结。一个人如果失去了信誉，将会面临别人的疏远和不信任。因此我们应该秉持诚信的原则，言行一致，做到言必信、行必果。
事父母几至于死而后已。家庭是人生道路上最重要的港湾。我们应当感恩父母的养育之恩，尊敬他们的辛勤付出。在自己能力范围内，要尽力回馈和照顾他们，争取在他们还在世时做到孝敬有加。
巧言令色鲜矣乎哉！这是摒弃虚伪和假装的态度。巧言和令色可以迷惑人的眼睛，但却不能迷惑人的内心。只有真实的表达和真诚的情感才能打动人心，在人际关系中建立起长久的信任。
论语12则诗意，虽然字数之少，却富有深度和哲理。这些诗意凝练了中国古代智慧的精华，代表了高尚的道德理念。如果我们能够以这些诗意为准绳，融入到我们的生活中，无疑将会使我们的人生更加充实、自由，同时也将会为社会的和谐做出自己的贡献。
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