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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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初一《论语》十二章

作者:人生智慧网 2023-08-20 0次阅读

《论语》中的第一章提到了仁德的重要性。孔子认为“人之道,本于一而已矣。一者人之不仁也”,即人的本性都是善良的。这使我想起身边那些善良和怀有同情心的人。他们通过一句叮咛、一个微笑或是一次帮助,让我的世界变得温暖。正是因为这些人的存在,我们的世界才不会失去温情,我们应该向这些善良的人学习,用仁爱之心塑造美好的社会。

第二章中,孔子提出了“己欲立而立人,己欲达而达人”的观点。这告诉我们,要成就自己,首先需要付出努力。如果我们想要别人关心、尊重和帮助我们,我们必须首先学会关心、尊重和帮助他们。这不仅仅是一种交流和沟通的方式,更是一种关系的构建与维系。只有通过真心的付出,我们才能与他人建立起信任和互动,让彼此之间能够更好地合作和成长。

第三章中的一句话“吾日三省吾身”使我深感触动。在这个喧嚣和多变的世界里,我们常常被琐碎的事情所迷惑,很少有时间停下来反省自己。然而,只有像孔子一样,不断审视自己的言行,才能真正了解自己,提高自己。我想起了许多前辈告诉我的一句话:“你要成为一个更好的人,就要学会自我反省和反思。”这句话深深地刺痛了我的内心,我深知只有在不断地反省中,才能看到自己的不足,并不断改进和成长。

在第四章中,孔子谈到了君子和小人的区别。“君子周而不比,小人比而不周”。君子就如阳光一般明亮温暖,他们心胸开阔,包容和善良。而小人则狭隘自私,只看到自己的利益和成就。这让我想起我们身边那些值得尊敬和崇拜的人,他们虽然平凡,但却有着高尚的品质和行为。他们用心付出,努力帮助别人,而不会抱怨和索取回报。他们的行为让我深感敬佩,激励我要成为一个真正的君子。

第五章中的一句话“吾有知乎哉?无知也”告诉我们,不要自以为是,要保持一颗谦逊的心。无论我们多么聪明或学识渊博,我们仍然有许多不懂和不足。只有谦逊地接受这些事实,我们才能获得更多的知识和智慧。我想起那些有着卓越成就的人,他们虽然已经取得了很大的成功,但仍然保持着对知识的渴望和谦逊的态度。正是通过这样的心态,他们不断充实自己,追求更高的成就。

第六章中,孔子强调了学习与实践的紧密联系。“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,即知识的获取需要通过实践去加深和巩固。这句话深深地打动了我。我深知只有通过亲身的实践,我们才能真正理解和掌握所学的知识。如同骑车一样,我们可以通过理论知识了解如何骑车,但只有亲自骑车并不断尝试和修正,我们才能真正掌握这项技能。因此,实践是我们获取知识的重要途径。

第七章中的一句话“道听而涂说,非礼勿听”使我深感舒畅。在这个信息爆炸的时代,我们经常会收到各种各样的信息。有些信息是真实可信的,但也有很多信息是虚假和误导的。因此,我们在接收信息的时候,要保持理性思考和判断。不要盲目相信,更不要随意传播。只有通过真实可靠的信息,我们才能形成正确的价值观和行为准则,让我们的人生更加充实和美好。

第八章中,孔子强调了言行的一致性。“君子坦荡荡,小人长戚戚”,即君子说一不二,做到一直到底,而小人则是口是心非,不负责任的。这句话让我深思。在我们的生活中,有些人善于说一些动听的话,但却没有行动来支撑他们的言辞。而那些能言善道的人和他们的言行永远保持一致,他们诚实坦荡,值得我们学习和借鉴。

第九章中的一句话“不患无位,患所以立。”告诉我们,不要过于追求名利地位,而是应该注重自己的价值和所做的事情。许多人为了得到高职位和社会地位而努力,但却忽视了自己内心的追求和价值。只有找到自己的热情和兴趣,并为之付出努力,我们才能真正实现自我,获得满足感和成就感。

第十章中,孔子谈到了“敏而好学,不耻下问”。这句话告诉我们要保持好奇心,不断学习和探索。无论我们多么卓越和成功,我们都应该保持学徒的心态,虚心向他人学习。每一次学习和探索都是一次成长和突破的机会,我们要勇于提问,不断追求新的知识和技能。

第十一章中孔子谈到了礼貌和行为的重要性。他说:“夷狄之有君,不如诸夏之亡也。”即有礼貌和行为规范的人即使贫穷低微,也胜过不守规矩的人。这告诉我们,无论身份和地位如何,我们都应该注重自己的行为和言行举止。只有通过规范的行为,我们才能给他人以良好的印象,得到尊重和信任。礼貌是一种信号,它传递着我们对他人的尊重和关心。

在最后一章中,孔子强调了“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。他教导我们应该享受学习的过程,把学习当作一种乐趣和享受,而不是一种负担和压力。学习是一种永无止境的过程,我们应该抱着好奇心去学习,去探索,去发现更多的真理和智慧。只有通过享受学习的过程,我们才能不断提升自己,拓宽自己的知识和见识。

《论语》中的这十二章使我深受启迪和鼓舞。它们不仅是一部古代经典,更是一本智慧的宝库。我相信只要我们能够从这些智慧中汲取力量,将其融入到自己的生活中,我们一定能够成为更好的人,创造出更美好的未来。

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