1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子的道德经是中国古代文化的瑰宝之一，道德经中蕴含了许多深刻的思想和智慧，为后世所推崇。其中有一句名言：“知人者智，自知者明。”这句话意味着真正的智慧来自于了解他人的同时也能深刻认识自己。它不仅仅是一句警示，更是一种启示。下面，让我们一同探索智者恒谦的道德经思想。
智者的谦逊
智者恒谦，正是因为他们深知自己的知识和智慧都是有限的。他们不会因为自己掌握的东西多而自大，反而更加谦虚谨慎，时刻保持学习的心态。智者了解到，世界变幻莫测，自己所知所学只是沧海一粟。正如老子所说：“圣人善于为人，故能周全天下。”智者之所以能够周全天下，就在于谦逊。智者能够倾听他人的意见和建议，不轻易妄下结论。他们知道自己的智慧只是人类智慧的一部分，只有与他人共同交流和学习，才能达到更高的境界。
智者的自知
智者恒谦的另一重要意义是对自己的深刻认识。智者知道自己的长处和短处，理解自己的需求和欲望。他们不会盲目追求功名利禄，而是注重内心的平衡和和谐。智者了解到，人生短暂而珍贵，须珍惜时间和精力，只追求对自己和他人有益的事情。正如老子所言：“常有欲，以观其妙。常无欲，以观其徼。”智者不会被追求物质和虚荣所困扰，而是注重修身养性，保持内心的宁静和谦和。只有通过对自己的深刻认识，智者才能更好地理解他人的需求，做出正确的决策和行动。
智者的人情世故
智者恒谦的聪明之处还体现在他们对人情世故的理解和应对。智者知道人世间的相处之道，明白待人接物的原则。他们懂得用言语和行为来影响和感化他人，而不是简单地强加自己的意见。智者会设身处地地为他人着想，以和谐和平的方式解决纷争。正如老子所说：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”智者了解到，人际关系的维系需要彼此的尊重和理解，以及良好的沟通和妥协。智者的谦逊与智慧相结合，使他们能够巧妙地处理人际关系，赢得他人的尊敬和合作。
智者的谦逊之道
智者恒谦的道德经思想告诉我们，真正的智慧来自于对他人和自己的深刻认识。只有谦逊如水的心态，才能启迪我们内心深处的智慧之源。智者不以物喜，不以己悲，保持内心的平静与宁静。他们试图以智慧和深情来理解世界，为他人的幸福和社会的进步做出贡献。智者聪明无所不知，却始终保持谦逊和虚心。正如老子所言：“知者不言，言者不知。”智者之谦逊乃是道德经的精粹。
智者恒谦，永远保持对他人和自己的谦逊。他们深知智慧虽然无穷，但也只是这人世间浩瀚无垠的知识海洋中的一滴水。借鉴老子道德经的智慧，让我们在追求智慧和实践之间找到平衡，保持谦逊的心态。只有如此，我们才能以真正的智慧指导自己的行为，成为一个卓越且有益于人类的智者。
