1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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引子：
在孔子提出“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”之后，人们开始思考人生的意义，追求智慧与真理的追寻伴随人类走过千年历程。哲学作为一门探讨人类存在的学科，既提供了深邃的思考，又赋予了生活以明晰的指引。让我们沉浸于这纷繁世界之外，领略哲学所赋予的人生辉煌。
扉页：探索智慧的哲学大门
依稀的悠扬琴音触动着心灵的深处，宛如魔法将我们引向哲学的殿堂。哲学犹如一扇大门，将我们从平凡的生活中带到一个深思熟虑的境地。从古代至今，哲学家们对世界的本质、人类的自由意志、道德伦理等问题的思考给予了人类智慧的灿烂图景。
第一章：人生的意义与价值
每个人在某个时刻都会问自己：人生的意义在哪里？哲学为我们提供了不同的思考路径。苏格拉底的“人生不思考不值得活”，启示我们思考的重要性。康德的“美德使无价的人生变为宝贵的人生”，引导我们关注道德与品格的建设。而尼采则鼓励人们勇敢地选择自己的人生道路，重塑自我价值。
第二章：智慧与真理的追寻
人类智慧的瑰宝散布于哲学的广阔海洋中。柏拉图的学术思想关注形而上学的理念，塑造了今天的哲学思维。亚里士多德的人生智慧倡导合理的行动，让我们思考如何成为自己生活的设计师。康德的启蒙运动则呼吁人们用自己的理性来解放自我，探寻真理的种子。
第三章：存在主义与人的超越
存在主义哲学让我们对人生有了更加深刻的认识。西奥多·阿多诺的“人是自己的存在”，重申了个体主义的重要性。苏特的“人的存在超越了本身”，指引我们勇敢面对生命中的困境与挑战。而卢梭则告诉我们“追求使你真正快乐的东西”，激励人们寻找内心真正的自我，并追随个体意志的驱动。
结篇：阔步向前，遇见人生的辉煌
当我们站在哲学的高地，审视人生的种种曲折与奥秘时，我们深刻感受到哲学所蕴含的魅力。它使思考者拥有走出迷雾、超越尘世的力量。在哲学的引领下，我们更加珍视人生的真正意义与价值，尊重每个人的选择与生命轨迹。哲学，如同一曲引人深思的抒情乐章，不断吸引着人们走进它的精致世界。让我们勇敢地开启探索之旅，用智慧与真理铺就人生的道路，迎接人生辉煌的到来。
结束语：
生命是一场从昏沉走向彩光的宏大旅途。哲学作为人类思辨的舞台，给予了我们理性的力量和对生活的洞见。无论我们是在世俗堆积的纷扰中，还是在追求梦想的燃烧中，哲学始终伴随着我们，激发着心中散发的瑰丽辉光。衷心呼唤每一个心灵：请跨越世俗的羁绊，以抒情的笔触书写人生的华彩！
