1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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智商一词在现代社会已经成为评估个人智力水平的重要标准之一,那么对于古代的伟大思想家老子来说,他的智商又是多少呢?虽然无法准确测量,但通过对他的思想和贡献的研究,我们可以看到他非凡的智慧和深厚的哲学造诣。
智商评测的局限性
要理解老子的智商,首先我们需要意识到智商评测在古代是不存在的。智商测试是现代心理学的产物,它主要通过计算智力测试来评估个体的智商水平,但这种评估方式受到了很多局限性的制约。智商测试更多地关注逻辑思维和认知能力,而忽略了其他方面的智慧和智力表现。
老子的智慧之源
老子,古代中国伟大的思想家、哲学家和道家学派的创始人,他的智慧源于对人生和宇宙的深入思考和洞察。他提出了“道”、“无为而治”和“自然”的思想,这些思想展示了他对世界的独特理解和深刻洞察力。他不追求权力和名利,而是注重个人的内心修炼和与自然的和谐相处。
对世界的独特理解
老子的智慧体现在他对世界的独特理解上。他认为“道”是宇宙万物的根源,是一切存在和变化的原因。他主张“無爲而治”,即通过无为无不治,不干预自然流动,而实现事事顺其自然。这种思想展示了他超越常规思维的深思熟虑和解决问题的独到方法。
深刻的洞察力
老子不只关注物质层面的现象,他更注重背后的本质和规律。他认为世界是一个相互依存、相互制约的整体,主张“抱怀一体”和与自然和谐相处。他的洞察力超越了对表象的看待,更能抓住事物的本质和内在联系。这种深刻的洞察力是他智慧的体现。
对人生价值的思考
老子的智慧不仅体现在对宇宙的深刻认识,也体现在对人生价值的思考上。他对权力和名利的不屑一顾,主张“无事取无事”。他认为人应该追求内心的宁静和对自然的顺应,而不是被功名利禄束缚。这种对人生价值的独到思考展示了他超然世俗的智慧。
对后世的影响
老子智慧的卓越程度也可从他对后世的影响来窥见。他的思想和道家学说对于中国古代哲学和文化产生了深远的影响。他的著作《道德经》被誉为中国古代思想的基石和宝库,被后人奉为道家学派的经典之一。他的思想影响了中国的政治、伦理、文学、艺术等多个领域,并渗透到了中国人的日常生活中。
尽管无法准确测量老子的智商,但通过对他的思想和贡献的研究,我们可以看到他非凡的智慧和深厚的哲学造诣。老子的智慧不仅体现在对世界的独特理解和深刻洞察力上,还体现在对人生价值的独到思考和对后世的影响。他的思想仍然在今天具有启发和指导作用,成为人们探索生活意义和追求内心平静的重要智慧资源。