1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，他对于中国传统文化的发展和演进产生了深远的影响。老子是中国古代哲学家之一，也是道家学派的创始人。那么，孔子对于老子的看法究竟如何？
老子的哲学思想
老子是中国思想史上的重要人物，他的《道德经》是道家学派的经典之作。老子思想的核心是“道”，他认为“道”是宇宙的根源和运行之理。他主张顺应自然，追求无为而治，强调个人的内心修养和自我反省。
孔子对老子的评价
孔子对老子的思想和观点有自己独特的看法。他认为老子的“无为而治”、“返本还源”等观点是非常重要的，并且与自己的思想有着相通之处。孔子认为，个体的修养和道德的实践是非常重要的，而老子的哲学思想为实现这一目标提供了一种路径。
相通之处：追求无为而治
孔子和老子都主张追求无为而治的境界，即不强求外界的干预和大力的控制，而是以自然的方式去调和和治理事物。他们认为，过度的干预和控制只会产生反效果，反而破坏了事物本来的平衡和运行规律。
不同之处：理想和现实的关系
然而，孔子和老子对待理想和现实之间的关系有所不同。孔子更加注重现实社会的改造和实践，他倡导儒家的仁爱之道，提出了“中庸之道”，主张以目标为导向的行动。而老子则更加强调内心修养和无为而治的境界，他认为个人的修行是对于社会最大的贡献。
结合孔子与老子的思想
孔子和老子的思想各有侧重，但在某种程度上是可以结合的。对于个体而言，可以借鉴老子的无为而治的思想，追求内心的宁静和思想的纯粹；对于社会而言，可以借鉴孔子的仁爱之道，努力实现社会的和谐和公正。
智慧共通：尊重他人和谐相处
不论是孔子还是老子，他们都强调了尊重他人和谐相处的重要性。孔子崇尚仁爱之道，主张人际关系的协调和谐；而老子强调了个人修养和顺应自然的重要性，注重与自然的和谐相处。
孔子眼中的老子是中国古代哲学思想中的重要人物，他的思想影响了中国的历史和文化。孔子对于老子的思想持赞同态度，认为其无为而治和返本还源的观点是非常重要的。尽管孔子和老子的思想存在一些差异，但在追求和谐社会和个体修养方面有着共同的目标。他们的智慧和思想对于现代社会仍然具有重大意义。
