1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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养生是古人非常关注的一个话题，而在中国古代，老子是有着众多关于养生的名言。他的思想深刻而又实用，对于人们的健康生活有着重要的指导意义。以下将从孝敬身体、调整心态和合理饮食三个方面探讨老子的养生名言。
一、孝敬身体
老子曾经说过：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生邢。”这句话告诉我们，只有我们能够善待自己的身体，才能够远离疾病，保持长寿。
如今的社会节奏快，工作生活压力大，很多人常常忽视了自己的身体健康。老子的名言提醒我们，只有像孝敬父母一样孝敬自己的身体，才能够获得长久而健康的生命。
二、调整心态
老子曾经说过：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，贼不得其情。”这句话告诉我们，人们应该追求内在的道德修养，而不是只追求外在的智慧、利益。
在现代社会，物质追求成为了人们生活的主旋律，而忽视了内心的平静和安宁。老子的名言提醒我们，要放下功利心理，修身养性，追求内心的宁静和平和。
三、合理饮食
老子曾经说过：“天之道，损有余而补不足；人之道，则不然，损不足以奉有余。”这句话告诉我们，合理的饮食习惯对于维持健康非常重要。
现代生活中，人们对于食物的选择一直偏向于多而不是少，导致很多人饮食不平衡，影响了身体的健康。老子的名言提醒我们，要有节制地饮食，养成良好的饮食习惯。
老子关于养生的名言，是我们在当今社会中依然具有深远意义的思想宝鉴。我们要时刻铭记孝敬身体、调整心态和合理饮食的重要性，按照老子的名言去指导我们的生活，才能够拥有健康、长寿的生命。
