1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子，即李聃，是中国古代伟大的哲学家和文化名人，他是道家学派的创始人。老子的思想影响了中华文明的发展和演变，被视为中国文化的瑰宝之一。那么，老子的故里在哪个地方呢？让我们一起展开一次神秘的老子故里之旅。
老子的故里位于中国的河南省，被誉为“天下第一故乡”。这个地方就是老子的故乡－－凤凰山下的一个小村庄。村庄四周被苍山环抱，素有“三山五岳，凤音瑶池”之美誉。村内有老子宗祠、先师庙和祈福堂等著名的文化遗址，这些古老的建筑都承载着中国古代文化的辉煌历程。
凤凰山下的老子故里
凤凰山下的老子故里是一个宁静祥和的村庄，被誉为中国的人间仙境。这里的山水如画，物产丰富，文化底蕴深厚，是一处适宜居住和修行的地方。每到春天，村庄周围的山野都是一片鲜花盛开的美景，绚丽多彩；夏天的凤凰山下则绿树成荫，清凉宜人；秋天的古村则是金黄色的世界，美不胜收；冬天的老子故里雾气蒙蒙，如梦如幻。
老子宗祠：道家文化的瑰宝
老子宗祠是老子故里的重要景点之一，也是全国重点文物保护单位。宗祠内供奉着老子的神像和抽象的道家符号，门楣上刻有“天人合一”的大字，寓意着追求天地和谐之道。宗祠内还陈列着储存着相关文物和历史资料，让人们更加全面地了解老子和道家文化的博大精深。
先师庙：向老子致敬
先师庙是老子故里的又一个重要景点，这里是向老子致敬的场所，也是纪念老子的重要地方。庙内供奉着老子的神像和众多的文人墨客雕像，大家都在这里向老子祈愿智慧和平安。庙内还有一座古老的书院，是古代学子修身养性和追求知识的地方。在书院里，可以感受到古代知识分子的艰辛求索和追求真理的精神。
祈福堂：一生平安幸福
祈福堂是老子故里的重要文化遗址，也是人们祈福和祝福的地方。进入祈福堂，首先映入眼帘的是一堵墙上密密麻麻的红色纸片，这些纸片上写满了人们的祝福和心愿。在祈福堂里，人们可以用红纸写下自己的愿望，然后将其贴在墙上，相信能够得到老子的庇佑和祝福。
老子故里是中国历史文化的重要组成部分，也是全世界文化遗产的瑰宝之一。在这个古老而神秘的地方，人们可以感受到老子思想的智慧和力量，领略到中国传统文化的博大精深。来老子故里旅游，无论是追寻道家哲学的真谛，还是欣赏自然山水的美丽，都能收获一份心灵的宁静和祥和。
来吧，让我们一同踏上这神秘的老子故里之旅，领略中国古代哲学的魅力，感受人与自然和谐共生的理念。
