1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在中国古代哲学思想中,老子的无为思想无疑是一颗璀璨的明珠。无为并不是否定行为,而是强调在行动中追求自然和谐的状态。这一思想深深影响了中国历史上的治理方式和个人修养,对于当今社会依然具有重要的启示意义。
老子的无为思想
老子认为人应该遵循自然法则,而非强行干涉和改变。他主张去除欲望和功利心,返璞归真,顺从天地规律,即无为而治。这种理念并非消极怠工,而是对人与自然之间合作关系的深刻理解,旨在实现社会和谐与个人修养的完善。
个体修养与无为
在个体修养层面,无为思想强调内心的平静与自然。它要求个人摒弃功利心态,保持内心的宁静,以达到超越物质欲望的境地。这种修养方式不仅能使人个体获得内心的平衡和安宁,同时也能够对他人和社会产生积极的影响。
无为与领导力
在领导力层面,无为思想给予我们宝贵的启示。现代领导者常常执着于权力与控制,但无为思想却告诉我们,过度干预往往带来更多的摩擦和冲突。相反,领导者应该学会倾听和理解他人的需求,以便更好地调和与协作。
政府治理与无为
无为思想对政府治理也有着深远影响。现代社会中,政府常常过分干预市场经济和社会发展,导致资源分配不均和社会矛盾加剧。而无为思想强调的是尊重自然和谐,尊重市场规律和公众自由。政府应该以无为的态度去引导社会发展,为个人和社会创造更多机会与平等。
无为与创造力
人类社会的进步离不开创新与创造力。然而,在繁杂的生活与工作中,我们常常忽视内心的平静与自由,导致创造力受到限制。无为思想告诉我们,摆脱功利心态,追求内心的宁静,才能激发个人的创造力和潜能,创造出更加美好的未来。
无为思想的当代价值
无为思想在当今社会依然具有重要意义。在信息爆炸与竞争激烈的时代,我们常常处于焦虑与压力之中。而无为思想则提醒我们要保持内心的平静与沉稳,不被外界干扰所困扰。只有在内心自由的状态下,我们才能够真正发挥自己的潜力,追逐内心真正的幸福。
总体来说,无为思想是一种积极向上的哲学理念,鼓励人们从内心出发,与自然和谐共处。它在个体修养、领导力、政府治理和创造力方面都体现出了独特的价值。当代社会需要更多关注内在的平衡与和谐,才能真正实现个人和社会的全面发展。