1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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探寻道家智慧之源——《老子道德经》全文阅读解析
“道可道，非常道；名可名，非常名。”这是古代哲学家老子在《道德经》中提出的关于“道”的哲学命题，它引发了无数后人对道家哲学的思考与探索。今天，让我们共同走进这部千古传世之作，去感受其中的深邃哲理，去探寻我们中华民族的智慧之源。
一、强烈的词汇与奇特的概念
在《老子道德经》这部千古传世之作中，我们可以看到许多引人入胜的词汇和概念。如“道法自然”，它传递了道家哲学的核心思想——顺应自然。又如“无为而治”，这是一种治国理念，强调无为而为，顺应天道，达到国家治理的目的。再如“玄之又玄，众妙之门”，它描绘了道家哲学的神秘意境，引导人们去探寻宇宙间无尽的奥秘。
二、反映主题
《老子道德经》全文阅读，是对道家哲学的一次深入探讨。全文分为两部分：“道经”和“德经”。道经主要论述了道的性质、功能和作用，强调道是宇宙万物的本源和规律。德经则着重论述了人类社会的道德，提倡人们要顺应自然、无为而为，追求道德的完善。
全文从宏观的角度论述了宇宙、天地、万物、人类等各个层面的哲学问题，展现了一个庞大的哲学体系。文章通过寓言、论述、对话等多种形式，生动形象地阐述了道家的哲学观念，让人们能够更加深入地理解和领悟道家哲学的真谛。
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《老子道德经》是中华民族的智慧瑰宝，是我们这个民族对世界文化的独献。通过对《老子道德经》全文阅读，我们将更好地理解道家哲学，感受古人的智慧，从而在现代社会中找到自己的精神家园。让我们共同走进这部千古传世之作，去探寻其中的奥秘吧！
