1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，他对于富贵的态度一直备受关注。孔子的思想体系主要包括儒家思想，他认为富贵并不是一个人应该追求的最终目标，而是在道德和人格的基础上养成的一种内在状态。
富贵不是最终目标
孔子的思想强调道德修养和个人品德的重要性，他认为一个人的价值不在于他所拥有的财富和地位，而是在于他的德行和道德品质。富贵只是一时的物质享受，而道德品质是一个人一生的追求，具有持久的价值。因此，孔子认为富贵并非一个人应该追求的最终目标。
富贵应该建立在道德基础上
孔子主张富贵应该建立在道德基础上，他认为只有道德高尚的人才能真正享受财富和地位带来的幸福感。孔子认为，一个人如果没有了道德的约束和指导，他所拥有的财富和地位只会带来短暂的快乐，而不会真正满足人的内心需求。
财富的应用应当有度
孔子提倡财富的应用应当有度，他主张富人应该尽可能地帮助穷人和有需要的人。孔子认为，财富的目的不仅仅是为了满足个人的物质需求，更重要的是应该用来做善事，回馈社会。他认为，一个人如果只关注自己的富贵而忽视了他人的困苦，那么他的财富就失去了真正的意义。
富贵不能让人骄傲自满
虽然孔子没有完全否定富贵的价值，但他对富贵的态度一直很谨慎。孔子认为，一个人如果因为自己的财富和地位而变得骄傲自满，就会失去谦虚和谨慎的品质。他强调，富贵应该让人更加谦逊，更加勤勉，应该时刻保持一颗感恩的心，珍惜所拥有的一切。
孔子的富贵观对现代社会的启示
孔子的富贵观对于当代社会仍然具有重要的启示意义。在现代社会，富贵已经成为很多人追求的目标，但很多人忽视了道德和人格的培养。孔子的思想提醒我们，在追求富贵的同时，我们也应该注重提高自己的道德修养，树立正确的人生价值观。只有在良好的道德和人格的基础上，我们才能真正理解和把握富贵的意义。
总之，孔子对富贵的态度是非常谨慎的，他认为富贵并不是一个人应该追求的最终目标。富贵应该建立在道德基础上，应该有度地应用财富，而不能因为财富而骄傲自满。孔子的富贵观对于现代社会仍然具有重要的指导作用，提醒我们在追求富贵的同时，注重培养自己的道德修养，树立正确的人生价值观。
