1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，字仲尼，中国古代伟大的教育家、政治家和思想家，被誉为“至圣先师”。他的思想体系深刻影响了中国几千年的文化传统，而他编订的古籍更是成为了传承千年的智慧之源。
孔子是中国古代的一代圣人，他创立的儒家思想为中国历代帝王所推崇，也深深影响着中国人的思维方式和价值观念。而孔子编订的古籍，如《论语》、《孟子》等，更是儒家思想的集大成者，被奉为经典的经典。
《论语》：智慧的箴言
《论语》是孔子及其弟子言行录的集锦，堪称是中国古代文化的瑰宝。其中的每一句话都能引起人们深思，更有很多箴言为后世流传至今。例如“己所不欲，勿施于人”、“学而时习之，不亦说乎”等，以简洁的语言道出了人际关系、教育、学习等方面的真理。
《论语》的魅力在于它的智慧与哲理。其中的每一个故事和对话都揭示了人与人之间的相处之道，引导人们明辨是非，树立正确的价值观。这本古籍以其独特的魅力，凝聚着孔子智慧的结晶，为后人提供了儒家思想的重要指南。
《孟子》：厚德载物的教诲
《孟子》是孟子及其弟子的言行录，是一部关于修养与伦理的重要著作。这本古籍主张人的良知和天理相合，强调修身齐家治国平天下的原则，受到封建社会君主与士人的普遍推崇。
《孟子》中记载了孟子的言行，他提出了很多关于人的本性、人际关系等方面的见解。例如“人之生也直，非由也弯”，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”的名言，传达出了人应该有追求圣人之道的坚持和努力。
古籍传承：智慧的永恒之旅
孔子编订的古籍不仅仅是他个人智慧的结晶，更是中国古代智慧的集成。这些古籍凝聚了中国古代文化的精髓，蕴含着深厚的哲学思想和道德准则，成为中国几千年来传承下来的宝贵财富。
中国古籍的传承既是一种文化责任也是一种智慧的传递。每一代人都应该积极传承古籍的精华，将其中蕴含的智慧和道德准则传递给后人，让这些古籍的智慧在时代的长河中流转。
孔子编订的古籍承载了中国古代智慧的精华，是中国文化传统中的宝贵财富。这些古籍的智慧不仅传达出人与人之间相处的智慧，也提供了修身齐家治国平天下的指导原则。我们要珍惜这一宝贵的文化遗产，将其传承下去，并将其中的智慧应用于现代社会，让孔子的智慧与古籍的魅力常驻人间。
