1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子是中国古代的伟大思想家、政治家、教育家，他的名言流传至今，对人们的生活和人生观产生了深远的影响。他的思想通达，言辞简练，掷地有声，值得我们深思和借鉴。在这篇文章中，我们将探讨几个孔子的名句，探寻他们对我们生活的启示。
1. \"不患人之不己知，患不知人也。\"
这句话表达了孔子对人际关系的看法。他认为我们不应该过分在意别人对我们的了解，而是要关注我们自己对别人的了解。人际交往的关键在于彼此的理解和沟通。只有通过真诚地了解和尊重别人，我们才能建立起良好的人际关系。
2. \"知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。\"
这句话揭示了孔子对知识和仁爱的态度。他认为，智慧的人喜欢流动的水，因为他们渴望知识的广度和深度。而具有仁爱之心的人则喜欢静谧的山，因为他们希望在宁静中培养自己的品德。这句话告诉我们，只有通过不断学习和修身养性，我们才能成为更全面发展的人。
3. \"巧言令色，鲜矣仁。\"
这句话批评了虚伪和表面的仁爱。孔子认为，真正的仁者不是通过花言巧语和虚假的外表来示好，而是通过真诚和善良的行为来展现自己。在现实生活中，我们也应该摒弃虚伪和攀附，用真诚善良的态度对待他人，才能建立起真正的友谊和亲密关系。
4. \"学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？\"
这句话强调了学习、友谊和宽容的重要性。孔子认为，学习应该是一个持久而持续的过程，只有不断地跟随和应用所学，才能体会到学习的快乐。他还强调友谊的珍贵，有贵远方朋友的到来，应该感到愉悦和快乐。而在面对他人对自己的无知或误解时，我们应该保持宽容和从容，这是作为一个君子的表现。
5. \"君子喻于义，小人喻于利。\"
这句话以简洁明了的方式对对人性做了区分。孔子认为，君子注重正义和道德，他们的行为和决策都是基于对义的理解和追求。而小人则只追求个人利益，他们的行为往往是自私和狭隘的。这句名言提醒我们要明辨是非，坚守正义的原则，不为个人私利而背离道德。
孔子的名言是中国古代优秀文化遗产的重要组成部分，它们流传至今，不仅是因为孔子本身的伟大，更是因为这些名言蕴含着智慧和道理，对我们的生活和人生观有着重要的启发和指导。通过学习和理解这些名言，我们可以更好地面对人生的挑战，提高自身的修养和品质，成为更全面发展的人。
总之，孔子的名句是人类智慧的结晶，它们展示了人们对人生、伦理和社会关系的深刻思考。这些名言不仅具有触动人心的力量，还为我们提供了弥足珍贵的指导，成为我们在日常生活中借鉴的宝贵财富。
