1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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珠峰国学：探寻中华文明之巅的瑰宝
在世界屋脊的珠穆朗玛峰脚下，有一片充满神秘色彩的国学殿堂，这就是珠峰国学。它承载着中华民族五千年文明的厚重历史，传承着华夏儿女世代智慧的光辉。在这里，我们将揭开国学神秘的面纱，探寻中华文明之巅的瑰宝。
珠峰国学，一个充满强烈视觉冲击和奇特概念的名字，足以引发读者无限的好奇。当我们提及珠峰，自然会联想到世界最高峰——珠穆朗玛峰。这里的“珠峰”并非自然界的珠穆朗玛，而是中华文明的象征。国学，即中国传统文化，是中华民族的瑰宝。珠峰国学，将两者巧妙地结合在一起，寓意着国学研究达到了中华文明的最高峰。
珠峰国学涵盖了中华五千年文明的方方面面，包括经、史、子、集、诗词、歌赋、书画、琴棋、医卜、星相等丰富的内容。这些文化瑰宝，是中华民族智慧的结晶，也是我们走向世界、走向未来的基石。珠峰国学不仅强调对古代经典的传承，更注重对现代社会的关照。它以开放的心态，融合了东西方文化的精华，为中华民族的伟大复兴提供了强大的精神动力。
珠峰国学研究的内容，既有孔子、老子、孟子等古代圣贤的智慧，也有近现代学术巨匠的研究成果。这些学者的思想，深刻影响着中华民族的性格、价值观和行为方式。珠峰国学将这些宝贵的文化遗产，以通俗易懂的方式传授给广大读者，让更多人了解中华文明的璀璨光辉。
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在探寻珠峰国学的道路上，我们将不断挖掘中华文明的瑰宝，传承华夏儿女世代智慧的光辉。让我们携手走进珠峰国学的世界，共同感受中华文明的博大精深。
