1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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国学礼仪：传承千年的文明精粹
国学礼仪，是中华民族在长期的历史发展过程中，逐渐形成的一种独特的文明礼仪。它包含了中华民族的传统文化、道德观念、行为规范等诸多方面，是中华文明的精髓之一。在现代社会，国学礼仪依然有着极高的价值，值得我们去传承和发扬。本文将从以下几个方面，详细阐述国学礼仪的内涵与意义。
一、国学礼仪的内涵
国学礼仪，既包括了传统的敬拜礼、宗庙祭祀等宗教礼仪，也包括了日常生活中的言行举止、待人接物等方面的行为规范。它是我们民族在历史长河中，不断积累、沉淀、总结而成的一种行为准则，体现了中华民族的道德观念、审美情趣、人文精神等。
二、国学礼仪的意义
1. 传承文化：国学礼仪是我们民族文化的载体，通过学习和实践国学礼仪，我们可以更好地了解和传承民族文化，使之不至于在历史长河中消失。
2. 陶冶情操：国学礼仪强调的仁爱、忠诚、诚信等道德观念，对于陶冶我们的情操，培养我们的人格具有重要作用。
3. 和谐社会：国学礼仪中的待人接物、言行举止等方面的规范，有助于我们建立和谐的人际关系，构建和谐社会。
三、国学礼仪在现代社会的价值
1. 提升个人修养：在现代社会，竞争日趋激烈，个人修养成为我们在社会中立足的重要资本。通过学习和实践国学礼仪，我们可以提升自己的道德品质、文化素养，更好地应对社会竞争。
2. 增进人际关系：在人际交往中，遵守一定的礼仪规范，可以使我们更容易被人接纳，建立良好的人际关系。
3. 提高民族凝聚力：国学礼仪是中华民族的瑰宝，通过传承和发扬国学礼仪，可以增强民族凝聚力，激发民族自豪感。
国学礼仪是中华民族在历史长河中积累的宝贵财富，它对于我们传承文化、陶冶情操、构建和谐社会等方面都具有重要的意义。在现代社会，我们应当继承和发扬国学礼仪，使之成为我们生活的一部分，共同为中华文明的繁荣发展贡献力量。
