1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一颗星辰，它说：“睁开眼睛，看清真相。”人们常常在众多的虚假中迷失自我，而这句话如同朝阳初升的曙光，照亮了前行的道路。我们不能一直活在幻想的世界里，要学会正视现实，去认识真正的自己和周围的一切。有时候，这个现实并不完美，甚至残酷，但我们要有勇气去面对，用智慧与勇敢去改变。
第二颗星辰，它说：“言必信，行必果。”这句话深深触动了我的内心，言行必果，是人生的真谛所在。我们常常说一些华丽的诺言，却常常无法兑现。但是，只有以实际行动去证明自己，才能真正赢得别人的信任和尊重。言必信，则决不说空话，行必果，则用踏实务实的行动去实践承诺。这样的人才能在生活中成为真正的领袖。
第三颗星辰，它说：“结果不是偶然的，而是必然的。”一切都有因果，一切都有结果。我们所经历的，所付出的，都不会白白浪费。每个人都在自己的人生之旅中，播下了种子，而这些种子，终将成为未来的果实。结果的一刻并非偶然，而是一切机遇与努力的结晶。因为相信命运，我们才会为梦想而奋斗不息，坚守初心，让真爱得以绽放。
第四颗星辰，它说：“遇见陌生人，就是一种缘分。”人与人之间的相遇和离别有时候如同匆匆的风，而每一次相遇都是一种缘分。或许只是短暂的交流，或者是一生的陪伴，无论如何，我们都应该珍惜。在相遇中，我们可以看到自己的不足与优点，可以相互启发与鼓励。当我们在为人们点燃希望的火炬时，也帮助了自己。
第五颗星辰，它说：“生活不会辜负真心。”每个人都有理由相信，付出真心，生活也会给予同样真诚的回报。就像花朵绽放在春风中，我们的真心也会在生活的喜怒哀乐中绽放。有时候我们看不见回报，但这并不代表我们的真心被辜负了，而是因为生活对我们的考验。只有坚持信念和善良，才能在生活的浩渺中找到真正的快乐和幸福。
第六颗星辰，它说：“懂得放弃才能拥有。”人生就像是一场修行，有时候我们需要学会放下，只有放弃那些不属于自己的才能真正拥有。放下过去的伤痛和遗憾，放下对别人的固执和埋怨，只有这样，我们才能在生活的旅途中轻装前行，迎接更广阔的天空。
大实话经典语录，如同一曲抒怀的诗歌，引领我们在生活的海洋中遨游。它们如同一颗颗耀眼的星辰，照亮了我们人生的迷茫，也为我们的未来指明了方向。让我们怀揣着真情与智慧，用心去体会这些经典语录，让它们指引我们的人生航向。愿我们在追求真实的道路上愈走愈远，用抒情的笔触书写属于自己的故事。
