1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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国学，这个词汇听起来就让人感到一种厚重的历史感和文化底蕴。它涵盖了我们中华文明几千年来的智慧结晶，是中华民族的瑰宝。那么，究竟什么是国学呢？
国学，简单来说，就是研究中国传统文化、学术、思想、道德等方面的学科。它包括经、史、子、集四部，内容涉及哲学、历史、文学、艺术、道德、礼仪、法律等方面的知识。国学的核心价值观念是“仁、义、礼、智、信”，这五种道德观念是中国传统文化的基石，也是我们中华民族的精神脊梁。
在当今这个瞬息万变的时代，人们的生活节奏越来越快，对物质的追求日益膨胀，而忽视了对精神文化的需求。国学作为中华民族的传统文化，它所包含的丰富智慧可以帮助我们解决现代生活中的许多问题。例如，《道德经》中的“无为而治”，告诉我们要顺应自然，无为而为，这在现代企业管理中也有着极大的启示。再如，《论语》中的“己所不欲，勿施于人”，教育我们要有爱心、宽容和理解，这对于缓解人际关系紧张、构建和谐社会具有重要的指导意义。
国学不仅是中国传统文化的瑰宝，同时也是世界文化宝库中的一颗璀璨明珠。在全球化日益加深的今天，国学已经受到了越来越多国家和地区的关注。许多国外学者纷纷将目光投向国学，试图从中探寻解决当今世界诸多问题的智慧。弘扬国学，传承国学，让国学走向世界，已经成为我们这一代人的历史使命。
那么，如何让国学更好地为现代人所接受，让国学之光照耀现代社会呢？我们要对国学进行深入的研究和挖掘，揭示其内在的智慧和价值。我们要将国学与现实生活相结合，让国学融入人们的日常生活，成为人们行为准则的指导。我们要创新国学的传播方式，让国学走出象牙塔，走向社会，走向世界。
国学是中华民族几千年来的智慧结晶，是中华民族的瑰宝。我们要珍视国学，传承国学，让国学之光照耀现代社会，为构建和谐社会、实现人类命运共同体贡献力量。让我们一起，走进国学的世界，感受国学的魅力，传承国学的智慧，让国学之光永远照耀我们的前进之路！
