1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《老子道德经》十大名句：探寻道家哲学的智慧光芒
在我国古代哲学的宝库中，《老子道德经》无疑是一部璀璨夺目的瑰宝。这部仅有五千言的道家经典，包含了丰富的人生哲理和智慧。本文将挑选《老子道德经》十大名句，带您领略这部千古传世之作的哲学魅力。
1. “道可道，非常道；名可名，非常名。”——这句话道出了道的本质，即道是无法用言语来表述的，名也是无法用言语来定义的。它启示我们，在认识世界的过程中，要保持敬畏之心，对未知领域保持敞开的心态。
2. “天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”——这句话阐述了美与恶、善与不善之间的关系。它告诉我们，在现实生活中，事物往往是相对的，不能一味地追求单一的标准。
3. “上善若水，水善利万物而不争。”——这句话用水来比喻上善，强调了一种无私、包容的品质。它启示我们，在人际交往中，要学会谦让、包容，以无私的心态对待他人。
4. “道生一，一生二，二生三，三生万物。”——这句话阐述了道生万物的过程，揭示了世界的生成与发展。它启示我们，要把握住事物的本质，从而更好地认识世界。
5. “天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”——这句话道出了天地与圣人对待万物的态度，强调了无为而治的思想。它启示我们，在处理事务时，要顺应自然，无为而治。
6. “千里之行，始于足下。”——这句话告诉我们，无论做什么事情，都要脚踏实地，从身边的小事做起。只有积累点滴，才能成就伟大的事业。
7. “民不畏威，则大威至。”——这句话强调了威严的重要性。它告诉我们，在治理国家和管理团队时，要树立威严，使民众敬畏。
8. “知者不言，言者不知。”——这句话告诉我们，真正的智慧是不需要用言语来表达的。它启示我们，要学会用心去感受世界，而不是仅仅依赖言语。
9. “天下兴亡，匹夫有责。”——这句话强调了每个人都有责任关注国家的兴衰。它启示我们，要关心国家大事，积极参与社会建设。
10. “是以圣人后其身而身先，外其身而身存。”——这句话告诉我们，圣人之所以能成为圣人，是因为他们总是把自己的利益放在最后。它启示我们，在追求个人利益的要学会为他人着想，才能获得真正的成功。
《老子道德经》十大名句为我们提供了丰富的人生智慧。通过学习这部经典，我们可以更好地认识世界，成为更好的自己。让我们深入挖掘这部千古传世之作的哲学内涵，共同追寻道家哲学的智慧光芒。
