1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩和王阳明是中国历史上两位重要的思想家和实践家,他们对于中国古代文化和心学的发展贡献了卓越的力量。他们凭借睿智的智慧和良好的教育背景,对中国社会和人民产生了深远影响。两位先贤的心学思想为后代留下了宝贵财富,至今仍然引领着人们的思考和实践。
曾国藩传世之学
曾国藩(1811-1872)是中国近代著名的政治家、军事家和教育家,也是中国历史上耳熟能详的名人之一。曾国藩拥有卓越的政治才能和过人的学识,他的学问涉及经史、经济、农学、水利等多个领域。
曾国藩虽然广泛涉猎各种学术知识,但他最为人们所熟知的,还是他的心学思想。曾国藩提倡以心为本,将心理过程置于人的行为和品德培养的中心位置。他认为,人的心灵是思考、行为和道德的源泉,只有通过培养良好的心态和道德素养,才能实现个人的全面发展和社会的和谐进步。
王阳明的理学启示
王阳明(1472-1529)是中国明朝时期的一位重要哲学家、将军和教育家,也是中国历史上享有盛名的思想家。王阳明对中国古代传统文化有着深厚的研究,并通过自己的实践和思考创立了心学理论。
王阳明主张“致良知”,他认为每个人内心都有一种天赋的道德能力,只要发挥这种能力,就能够实现真我和世界的和谐统一。他提出,人的道德行为应该始终符合人性的本真,通过良知的引导,实现自我修炼和社会的进步。
心学的当代意义
曾国藩和王阳明的心学思想对当代社会依然具有重要的意义。在现代社会,人们面临着各种各样的挑战和焦虑,如何保持内心的平静、实现个人的全面发展成为了当代人共同关注的问题。
心学理论鼓励人们关注内在的心灵世界,培养积极的心态和高尚的品德。它告诉人们,人生的真正意义在于不断完善自己,提升自我,同时也关怀他人,传递正能量。
心学的核心观念是“天人合一”,强调个体的内心和社会的和谐统一。在当代社会中,心学思想为人们提供了一种积极向上的人生态度,使人们更加关注个体的内心世界和人与人之间的关系,推动社会的进步和和谐发展。
曾国藩和王阳明是中国古代思想史上两位杰出的人物,他们的心学思想为后代的学者和实践家提供了宝贵的启示。他们的思想不仅引领着人们的思考和实践,也为当代社会提供了重要的智慧和价值追求。我们应当继承和发扬曾国藩和王阳明的心学精神,以积极乐观的心态面对生活的挑战,为实现自我价值和社会和谐建设做出自己的贡献。