1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中国历史上，曾国藩是一位备受推崇的名将和政治家。他以其杰出的军事才能和卓越的政治手腕，成为清朝末年最具影响力的军阀之一。他生于1809年，北方人，从小就展现出强烈的求学欲望和出色的才智。他自幼聪明机敏，勤奋好学，在多个领域取得了卓著的成就。
初涉军旅：屡败屡战的历劫
年轻的曾国藩在清军中积极参与抵御英法联军的战斗，并在多次战役中屡屡败退。然而，他并没有因此气馁，相反他通过对敌方战略的深入研究和久经沙场的实践经验，逐渐积累了宝贵的军事经验。1847年，曾国藩自费组建了一支自己的部队，以抵御太平军的侵袭。
挽救危局：集军事才华与政治智慧于一身
曾国藩最为人称道的成就之一，是他在太平天国起义期间挽救了南方的危局。他凭借卓越的军事才华和精湛的战略布局，成功地将太平军击退并解放了一大片地区。但曾国藩并不满足于战场上的胜利，他深知政治稳定对于国家发展的重要性。因此，他开始进行土地改革和经济建设，创造了良好的社会秩序和经济繁荣。
一代名臣：为国家的兴衰作出卓越贡献
曾国藩在政治上的造诣同样令人叹为观止。他提倡科举制度的改革，使得有才华的人能够进入政府，为国家建设贡献力量。他还注重教育事业的发展，积极推动学校的建设和知识的传播。他的种种改革举措为国家的兴盛和人民的福祉作出了杰出贡献。
英明领导：曾国藩的政治智慧
曾国藩在治理国家方面表现出了非凡的政治智慧。他主张善于用人，重视选拔人才，并且懂得尊重他人的意见。他经常举行座谈会，听取各方面的意见，以此来制定合理的政策，并确保政府的高效运作。他以自己卓越的领导才能，使得国家出现了短时间内的大发展。
家庭与个人：曾国藩的生活与品格
曾国藩在个人生活方面是一个十分节俭的人。尽管他享有崇高的地位和丰厚的收入，却始终保持着朴素的生活方式。他注重家风家教的培养，倡导家庭和睦，崇尚传统的礼仪和道德。曾国藩的儿子们也都继承了他的优秀品质，并在各自的领域取得了很大的成就。
传世之后：曾国藩的影响力
曾国藩是中国历史上为数不多的能够对国家发展产生深远影响的人物之一。他的政治理念和行为方式对后来的政治家和军事家产生了重要影响。他的军事战略以及社会治理的模式，为后来的军事家和政治家提供了宝贵的经验和启示。曾国藩的事迹和思想至今仍在中国产生着深远的影响。
综上所述，曾国藩作为一代名将和政治家，以其出色的军事才能和政治智慧，在中国历史上产生了深远的影响。他的领导才能、战略布局和政治改革，使中国得以摆脱动荡和困境，并开始迈向繁荣与富强的道路。
