1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，拜金主义经常被批评为缺乏真正的价值观。追逐金钱和物质享受的人往往忽视了人类内在的精神需求和情感满足。他们很可能把金钱视为衡量幸福和成功的唯一标准，因此忽略了人际关系、艺术与文化、个人成长等更加宽广的层面。
其次，拜金主义也可能导致社会不平等的加剧。当个人和社群的价值观变得单一化、功利化时，社会上的贫富差距可能不断扩大。贫困群体面临的机会和资源不均衡会进一步加剧，导致社会分裂和不公正的状况，甚至可能威胁社会的稳定和和谐。
另一方面，拜金主义还可能阻碍人们实现真正的幸福。虽然金钱可以购买物质享受和快乐，但真正的幸福远远超越了这些短暂的满足感。拜金主义使人们陷入追逐无尽物质欲望的无意义循环中，迷失了追寻内心感知和心灵满足的能力。这种无休止的追求可能导致内心的空虚和不满，与真正的幸福背道而驰。
此外，拜金主义还对个人和社会的发展造成了一定的压力。过度追求金钱和物质迫使人们为了追逐财富而牺牲了其他重要的事物，比如时间和精力。这可能导致人们在家庭、社交和文化生活方面的疏忽，使得人际关系变得脆弱，社会文化逐渐荒芜。身心健康也受到了威胁，因为压力和焦虑变得普遍，而心灵的愉悦和平静却被挤压和忽略。
然而，批评拜金主义并不意味着否定金钱和物质的重要性。毕竟，金钱是我们在现代社会交换价值的通用媒介。它给予人们强大的购买力和实现梦想的机会。然而，重要的是要在功利主义和拜金主义之间找到平衡点。我们需要明智地对待金钱，以及更广泛的物质追求，并将其纳入更大的人生目标和价值观的框架中。
最重要的是，我们应该重新思考和再评估自己对幸福和成功的定义。真正的幸福不仅仅是物质财富和舒适的累积，而是建立在真正的内心满足和良好人际关系的基础之上。相比追逐金钱，我们应该更加重视真实的关爱、意义和成长，将人和价值放在物质外面，从而实现更加持久和丰富的幸福。
拜金主义围绕的问题主要在于其过度强调物质财富的追求和展示。它缺乏真正的价值观、加剧社会不平等、阻碍真正的幸福和个人发展。然而，我们可以通过平衡金钱和精神需求、重新定义幸福和成功的方式来缓解拜金主义带来的负面影响。只有这样，我们才能追求一个更加全面而充实的人生，实现真正的幸福。
