1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在精致主义的世界里，人们注重细节、追求卓越。无论是摆放一束花朵，还是选择一件家居摆件，都经过精心的考虑和筛选。每一个物品都是经过精挑细选的，它们既要实用，又要兼具美感。而在这个追求精致的过程中，人们渐渐感受到一个秘密，那就是它们所带来的精神享受。
精致主义教会人们如何在繁杂的生活中寻求平静和内心的宁静。无论是回家后的放松时刻，还是工作中的片刻歇息，人们将自己沉浸在精致的细节中，通过触摸、欣赏、聆听，来感受生活的美好。那一束新鲜的花朵，它们芬芳的气息和细腻的颜色，让人们暂时忘却烦恼，享受片刻的宁静。
精致主义的魅力不仅体现在物质层面，更体现在精神层面。人们通过选择精心设计的物品，提升了自己的生活质量和幸福感。那一张精致的照片，记录了美好的瞬间，让人们时刻回忆并感受那份情感的温暖。那一本精美的书籍，不仅是知识的源泉，更是心灵的指南，它们让人们在阅读的过程中感受到知识的力量和智慧的光芒。
精致主义是一种生活态度，也是一种对自己的尊重和疼爱。人们通过追求精致，不仅让自己的生活变得更加美好，更在无形中展现了对自己的关怀。我们常常被快节奏的生活所压迫，忽略了自己内心的需求。而精致主义让人们重新审视自己的价值和追求，在每一个细节中寻找到属于自己的宁静和幸福。
生活可以是繁琐的，可以是忙碌的，但无论如何，我们都应该给自己创造一个精致的小世界。这个小世界里没有烦恼和疲惫，只有美好和喜悦。在这个世界里，我们品味一杯香浓的咖啡，感受每一滴的苦涩和浓郁；我们触摸一件柔软的织物，感受它们带来的温暖和舒适；我们聆听一首动听的音乐，感受它们带来的慰藉和愉悦。
精致主义教会我们如何在平凡的生活中追求卓越，在细微的事物中感受到美的存在。它不仅是一种审美追求，更是一种生活态度。在追求精致的过程中，我们收获了更多的心灵愉悦和精神满足。正是这种美感和品味让我们的生活变得更加精彩，让我们从平凡中发现美的力量。
无论是从一个小小的物品出发，还是从一个细微的细节中寻求精致，精致主义都是一种追求完美和卓越的生活态度。让我们拥抱精致主义，让它成为我们生活中的一部分，让每一个细节都散发出美的光芒。在这个精致的世界里，我们会体验到更多的幸福和满足，让生活变得更加精彩和有趣。
