1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活中的精致功利主义展现在衣食住行方方面面。人们趋之若鹜的名牌服饰、美味佳肴、舒适宜居的环境，都诉诸于对生活品质的追求。人们追求精致的衣着，在一丝不苟的剪裁和考究的面料中找寻着自己的独特气质。美味的佳肴，则既满足了味蕾的享受，又成为人们交流与沟通的纽带。舒适宜居的环境，则给人们提供了一个可以放松自己身心的空间。
精致功利主义还体现在人们对知识的追求上。人们追求更高的教育背景，通过读书学习来赋予自己更多的技能和智慧。努力学习，提升自己的知识水平，成为社会发展的推动者。人们通过积累专业知识、汲取世界的智慧，为自己创造更多的机会，实现自己的人生目标。
精致功利主义也体现在人们对人际关系的追求上。人们希望在人际交往中能够收获更多的资源和机会。他们通过建立亲密的关系网络，扩大自己的人脉资源，找到更多的商业合作机会和合作伙伴。他们积极参与各种社交活动，通过社交实现个人利益最大化。
精致功利主义也渗透在人们对生命的追求中。人们追求健康的身体和灵魂，通过运动和养生来塑造健康的生活方式。他们通过保持健康的身体状态增强自己的竞争力，追求更好的生活质量。他们追求内心的宁静，通过沉浸在音乐、艺术和自然中，修复受伤的灵魂。
精致功利主义是一种现代社会的追求，是对生活品质的追求和对自我实现的追求。它让人们在追求功利的同时，也追求精致的生活。精致功利主义是现代社会繁忙生活中的一抹亮色，提醒人们用心体验生活，享受生活的美好。
精致功利主义的价值不仅体现在物质层面上，更应该体现在心灵层面上。它是一种修身养性的追求，让人们从细微之处，从内心深处体会到生活的美好。它鼓励人们在追求自身利益的同时，关注他人的感受，注重人际关系的和谐。它鼓励人们关注自己的身心健康，拥有积极向上的生活态度。
精致功利主义是一种追求精神与物质的完美结合的追求。通过追求精致的生活，人们可以同时获得内心的满足和外部的成就。人们在追求功利的同时，也可以体验到生活的美好和快乐。
精致功利主义是一种对生活的热爱和对人性的追求。它让人们放慢节奏，从琐事中找到生活的价值，感受到人与人之间真挚的情感和小确幸的幸福。它让人们在现代社会的喧嚣中找到一份平静与宁静。
精致功利主义是一种美学，是一种对生活的热爱和追求。它让人们从功利中寻找到生活的美好，从粗糙中发现到生活的精致。它让人们在现实的世界中找到一份心灵的寄托，体验到生活的美妙。
