1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩是中国近代史上的伟大人物之一，他以其卓越的政治才能和深思熟虑的改革思路，带领着陷入战乱的乡野走向了新的时代。他的改革理念和实践不仅在当时产生了重大影响，而且也为后世留下了宝贵的财富。
改革前的乡野：动荡混乱
19世纪，中国面临着内外交困的局面，战乱频频发生，民不聊生。乡野社会更是困顿不堪，封建思想束缚了人们的发展，穷苦甚至饥荒时有发生。曾国藩身世坎坷，他深刻地体验到了乡野社会的苦难。
在曾国藩的眼中，乡野所需的不仅仅是粮食和安定的生活，更是教育和文化的激发，以及科学技术的引进。他开始思索如何拯救这片破败的土地，同时也开始反思中国社会的弊病。
开启改革：教育带来希望
曾国藩在乡野推行了一系列的改革措施，其中最重要的就是教育的普及。他深知，教育是乡野走向复兴的基石，只有培养人才，才能真正改变社会的面貌。他大力兴办学校，招聘优秀的教师，鼓励学生读书向上。这些努力不仅为乡野带来了新的希望，也激发了人们的求知欲望。
在曾国藩的带领下，许多乡村孩子得以走进校门，并向书本汲取知识的养分。这些孩子中的一部分成长为了医生、工程师和农业专家，为乡野的振兴贡献了自己的力量。同时，教育也打破了封建束缚，为乡野带来了新的观念和思维方式。
科技创新：引领社会进步
曾国藩认识到现代科技的重要性，他引进了一系列的科学技术，为乡野社会带来了改变。在他的领导下，乡野开始采用先进的农业技术，提高农作物的产量和质量。他还引进了新型的农机具，提高了农业生产的效率。
曾国藩还重视医学的推广，他鼓励乡野居民学习现代医学知识，并引进了先进的医疗设备和药物。这些举措不仅为乡野居民带来了更好的医疗条件，也减轻了他们因病致贫的风险。
改革成果：乡野焕发新生
曾国藩的改革取得了显著成果，乡野的面貌焕然一新。由于教育的普及，乡村的年轻人越来越有机会接受高等教育，为乡野的发展注入了新鲜的血液。科技的引进使农业产量大幅提升，居民的生活水平有了明显改善。
而曾国藩的改革不仅仅影响了乡野社会，也产生了深远的影响。他的改革思路为后世提供了有益的经验，对中国的现代化进程产生了积极的影响。
曾国藩是中国近代史上一位杰出的改革家，他通过教育和科技的推广，成功地改变了乡野社会的面貌。他的努力使得乡野焕发出新的生机与活力。曾国藩的改革思路和实践为中国的现代化进程带来了深远的影响。
曾国藩改变，乡野新时代已然到来。
