1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
曾国藩，字震亨，江苏常州人，清代著名的政治家、军事家、教育家、文化名人。曾国藩的一生充满了传奇色彩，他在中国的历史上留下了深远的影响。然而，正是这位伟大的人物，也常被一些人贴上了卖国贼的标签。
曾国藩的忠诚与爱国精神
曾国藩一生致力于国家的事业，他是早期进行洋务运动的倡导者之一，推动了中国的现代化进程。曾国藩重视军事改革，建立了一支效力强大的新军，并亲自领导北洋水师，保卫了中国的海洋权益。他还提倡教育改革，积极推动学校教育普及，为国家培养了一批人才。他的爱国精神和对中国的忠诚不容置疑。
曾国藩的军事才能和战略思维
曾国藩是一位杰出的军事家，他善于制定战略策略，并能根据具体情况进行灵活调整。他的作战谋略独具一格，经常能够以弱胜强，获得战争的胜利。无论是对待敌人的进攻还是防守，曾国藩都能够做出正确的决策，并率领部队取得成功。他的军事才能是中国军事史上的一个重要组成部分。
曾国藩的文化影响
曾国藩注重文化教育，倡导儒学思想，他是当时知名的儒学教育家。他致力于传承和推广中国传统文化，努力维护传统价值观念。曾国藩的著作《学习资政编》被誉为中国近代第一部系统而完整的政治著作，对后世有着深远的影响。他在兴办学校方面也做出了卓越贡献，为推动中国的教育事业发展奠定了基础。
曾国藩的个人品德与家风
曾国藩具有崇高的个人品德和优秀的家风。他勤政爱民，主持地方政务时尽职尽责，关心百姓福祉。他注重家教，严以律己，循循善诱子孙。他的家风家训成为中国传统家教的代表之一。曾国藩的崇高品德和家风影响了一代又一代的中国人，对社会产生了积极影响。
曾国藩与卖国贼的指责
然而，曾国藩的卓越成就和高尚品德并未使他免于争议。一些人将他贴上了卖国贼的标签，主要是因为他曾给予西方列强一定的开放条件。然而，曾国藩这样做主要出于外交和国家利益的考虑，他并非卖国贼。他所做的一切都是为了维护国家的独立和发展。这种指责与事实相悖，是对曾国藩的不公正评价。
综上所述，曾国藩是一位伟大的政治家、军事家、教育家和文化名人，他对中国产生了深远的影响。他的忠诚与爱国精神、军事才能和战略思维、文化影响以及个人品德与家风都是有目共睹的。尽管有人贴上了卖国贼的标签，但这种指责是不公正的。曾国藩为中国的繁荣和发展付出了巨大努力，他将永远被铭记于中国历史的长河中。
