1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“千里之行，始于足下”
这句出自《庄子》的名句，表达了行动的重要性。无论我们的目标有多远大如何，起点始终是我们行动的最初一步。这个古老的名言告诫着我们不要被困惑或畏惧所吞噬，而是要勇敢地踏出第一步，坚定地向着梦想前行。
“读书破万卷，下笔如有神”
这是唐代文学家杜甫在《前出塞》中的名句，强调了读书对于提高个人素养的重要性。通过阅读，我们可以拓宽自己的视野，触摸到不同的思想和文化。只有通过汲取知识，我们才能充实自己的内涵，增长智慧。才能够在写作时，如痴如醉地下笔，将灵魂深处的思想和情感准确地表达出来。
“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”
这一名句出自唐代文学家杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》。它以简洁的词句表达了真挚的情感。杜牧在此以桃花潭的景致来形容深厚的情谊，使我们感受到友情的永恒和珍贵。它提醒着我们在现实生活中，应该真诚地对待他人和维系友谊，因为真诚和友爱是人生中最珍贵的财富。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”
这句名言选自明代文学家陆游的《冬夜读书示子聿》。它凭借着形象生动的描述，表达了在困境中寻找希望的重要性。当我们面临困难和挫折时，可以暂时失去信心，但我们必须相信，正如冬夜中的黑暗会被明亮的光芒所取代，我们的困境也会被希望所冲破。只要我们持续努力，坚持不懈，希望终将来临。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”
这是明代文学家文征明在《赴戍登程口占示家人》中的名句。它以坚定的语调表达了对事业和追求的执着。无论是面对世事之变迁，还是个人境遇之起伏，我们都应该燃起内心的火焰，保持对信念和理想的追求。只有坚守自己的信仰，我们才能在充满挑战的人生道路上披荆斩棘，铭记历史，留下自己的痕迹。
古诗名言之所以经久不衰，正是因为它们体现了深刻的哲理和真实的情感。无论是面对挫折，还是追求梦想，这些名言都能给予我们启示和鼓励。正如毛泽东所说，“读书破万卷，下笔如有神”，在古诗名言的指引下，让我们更加深入地了解中华文化的博大精深，赋予我们更丰富的智慧和内涵。
