1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一种基本方法是历史唯物主义。唯物主义是马克思主义的核心思想之一，认为世界上一切事物的存在和发展都具有客观的根源和规律。历史唯物主义则强调了历史发展的客观性和规律性。它认为，社会是在一定生产力和生产关系的基础上产生和发展的，经济基础决定了上层建筑。这种方法提醒我们，要真实地看待历史和社会现实，了解其深层次的本质，以便准确地把握社会变革的规律。
第二种基本方法是阶级斗争的方法。在马克思主义中，阶级斗争被视为驱动社会变革的力量。这种方法强调了社会矛盾和冲突的存在，并通过剖析这些矛盾和冲突，揭示社会变革的动力和可能性。马克思主义者倡导通过阶级斗争实现社会的进步和公平。这种方法的魅力在于它指出了社会中存在的不平等和不公正，激发了人们争取平等和公义的热情。
第三种基本方法是生产力决定论。马克思主义强调，生产力是社会发展的关键因素，它决定了社会的生产方式和人们的物质生活水平。这种方法提醒我们，要努力发展生产力，提高社会的生产效率，为人民创造更加优越的物质条件。同时，它也警示我们不要被物质生活所迷惑，忽视了人的全面发展和精神层面的需求。
第四种基本方法是实践是检验真理的标准。马克思主义强调，理论和实践是相互联系的，只有通过实践来检验理论的正确性。这种方法提醒我们，要把理论与实践紧密结合起来，不断在实践中丰富和发展自己的思想。只有在实际的斗争和实践中，才能真正考察和验证马克思主义的有效性。
以上只是围绕马克思主义的基本方法中的一部分，每一种方法都具有各自的特点和魅力。通过这些方法，我们能够更好地理解和把握社会现象和变革的规律，不断推动人类社会的进步。唯有以理论指导实践，以实践检验真理，我们才能更好地探索和实现人类的幸福和全面发展。马克思主义的基本方法的魅力在于，它们为人们认识和改变世界提供了一种科学的方法论，激励着人们不断奋斗和进取。
