1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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18世纪下半叶，工业革命的推动使欧洲社会发生了巨大的变革。在这个时代，人们对抽象理性主义的追求逐渐产生了疲惫感。工业化带来的机械化生活使人们感到迷茫与压抑，对自然、原始和热情的渴望日益强烈。同时，民主、革命和人权意识的觉醒也为浪漫主义的兴起提供了土壤。浪漫主义通过独树一帜的情感描绘和对自由的追求，为人们带来一片苏醒和激情的天空。
浪漫主义的艺术家们，通过他们崇高的人性观念和对自然的热爱，创作出了一系列给人以震撼的作品。这些作品无一不散发着热情与激情的光辉。
在音乐方面，贝多芬的音乐代表了浪漫主义音乐的巅峰之作。他的作品如《命运交响曲》、《第九交响曲》以及《月光奏鸣曲》等，传递出了他对于人性的思考、对于自由的追求以及对热情与激情的宣泄。这些作品通过细腻的旋律、激烈的节奏以及与众不同的音乐结构，给人们带来了无尽的思考和感受。
文学领域，浪漫主义更是绽放出耀眼的光芒。雪莱的《西风颂》借以表达对自由的追求和个人热情的宣泄，颂扬了个人意志和想象力的力量。同时，雪莱通过对大自然的描绘，将人的情感与大自然相连，展现出了一种宏大而辽阔的情感世界。浪漫主义文学关注人的内心世界，追求真、善、美的完美统一，散发着浓郁的个人情感和对理想境界的向往。
浪漫主义对绘画艺术也带来了革命性的影响。印象派画家们以光的变化和瞬间的感受为创作主题，将对自然的热爱和个体意识的觉醒融入他们的作品中。莫奈的《睡莲》、梵高的《星夜》以及马奈的《草地上的午餐》等作品，展现了艺术家内心世界中的美与善，传达出他们对现实世界的思考和追求。
浪漫主义的兴起，凸显了人的情感、自由和个性追求。它赋予了艺术以更深刻的内涵和情感共鸣，使艺术成为社会进步和个人觉醒的催化剂。它与人性的那份渴望，与内心的那份眷恋，在这个充满希望与激情的时代，共同谱写了一曲热情而美好的交响乐章。
